Евреи 9.8-10, 15-23 (Апостол)

8Чрез това Дух Светий показва, че не се е още отворил пътят за светилището, докле стои първата скиния, 9която е образ на сегашното време, през което се принасят дарове и жертви, що не могат да направят приносителя съвършен в съвестта, 10а само с ястия и пития и с разни умивания и телесни обреди са установени, докле настане изправлението. 15И затова Той е Ходатай на нов завет, та след смъртта, станала за изкупване от престъпленията през първия завет, призваните да получат обещаното вечно наследство. 16Защото, дето има завещание, необходимо е да последва смъртта на завещателя; 17понеже едно завещание добива сила само след смърт; то няма никога сила, докле завещателят е жив. 18Поради това и първият завет бе утвърден не без кръв. 19Защото Моисей, като прочете всички заповеди от закона пред целия народ, взе кръвта на телците и козлите с вода, и чернена вълна, и с исоп, па поръси както самата книга, тъй и целия народ, 20думайки: "тази е кръвта на завета, който ви завеща Бог". 21Също поръси с кръв и скинията и всички богослужебни съдове. 22И почти всичко според закона се очистя с кръв, и без проливане кръв прошка не бива. 23И тъй, трябваше образите на небесното да се очистят по тоя начин, а самото небесно - с по-добри от тия жертви.

Марк 8.22-26 (Евангелие)

22След това дохожда във Витсаида; и довеждат при Него един сляп и молят Го да се докосне до него. 23Като хвана слепия за ръка, изведе го вън от селото и, като плюна на очите му, сложи върху му ръце и го попита: вижда ли нещо? 24Той, като погледна нагоре, каза: виждам човеците да минават като дървета. 25После пак сложи ръце на очите му и го накара да погледне. И върна се зрението му, и виждаше всичките ясно. 26И го изпрати дома му, като рече: нито се отбивай в селото, нито пък разказвай някому там за това.

Света великомъченица Анастасия Вдовица, Избавителка от отвари (290)

Тя е родена в Рим в богато и видно семейство. Въпреки че баща ѝ Претексат е езичник, майка ѝ Фауста я е посветила на Божиите неща. Баща ѝ я омъжил против волята ѝ за Публий, блудник и нечестив човек, лишен от християнска или езическа добродетел. Анастасия имала навика да се облича като бедна работничка и да излиза през нощта, за да посещава и утешава многобройните християни в затвора (това било времето на преследването на Диоклециан). Когато Публий открил това, той се разгневил, че жена му се унижава, като общува с презираните християни, и я заключил в къщата с толкова малко храна, че тя била на косъм от гладна смърт. Тя успяла да получи писмо до духовния си баща Хризогон, който също бил в затвора, и кореспонденцията им ѝ помогнала да се издържи през изпитанието ѝ. След три месеца съпругът ѝ загинал при корабокрушение и тя си възвърнала свободата. Веднага удвоила работата си за страдащите християни и техните семейства, посвещавайки цялото си време и богатство на техния комфорт и грижи.

Един ден Диоклециан обявил, че всички християни в затворите му трябва да бъдат избити и заповедта му била изпълнена за една нощ. На следващия ден Анастасия дошла да посети любимите си спътници и, като научила, че всички са мъртви, паднала ридаейки до портата, без да се грижи повече да крие християнската си вяра от никого. Почти веднага била арестувана и отведена пред властите, които я подложили на всякакви форми на малтретиране. Един префект ѝ предложил да се ожени за нея, ако се поклони на идолите, но да я измъчва до смърт, ако не го направи. Когато тя останала неподвижна, той се опитал да я изнасили, но била ослепена и умряла нещастно. След това тя за кратко избягала в Никея и намерила убежище при благочестивата света Теодота, но била заловена отново заедно с Теодота и децата ѝ. След по-нататъшни изпитания и мъки Анастасия, Теодота и децата ѝ, както и други, които били обърнати към Христос чрез примера на Анастасия, били екзекутирани.

Мощите на света Анастасия били пренесени в Рим, където била построена църква в нейна чест. По-късно мощите били пренесени в Константинопол и поставени в друга църква, носеща нейното име, където извършили много чудеса. Тъй като чрез молитвите си тя е изцелила мнозина от действието на отрови и отвари, тя е наречена Фармоколитрия, „Избавителка от отвари“.