Няма пост
16А единайсетте ученици отидоха в Галилея, на планината, дето им бе заповядал Иисус; 17и като Го видяха, поклониха Му се; а някои се усъмниха. 18И като се приближи Иисус, заговори и им рече: даде Ми се всяка власт на небето и на земята. 19И тъй, идете, научете всички народи, като ги кръщавате в името на Отца и Сина и Светаго Духа, 20и като ги учите да пазят всичко, що съм ви заповядал, и ето, Аз съм с вас през всички дни до свършека на света. Амин.
1Напомням ви, братя, Евангелието, което ви благовестих, което и приехте и в което стоите; 2чрез него се и спасявате, ако го държите, както съм ви благовестил, освен ако не сте напразно повярвали. 3Аз ви предадох най-напред онова, което бях и приел, че Христос умря за греховете ни, според Писанията, 4че Той бе погребан и че на третия ден възкръсна, според Писанията, 5и че се яви на Кифа и след това на единайсетте; 6после се яви на повече от петстотин братя наведнъж, от които повечето са живи доднес, а някои и починаха; 7после се яви на Иакова, след това на всички апостоли, 8а най-после от всички яви се и на мене, като на някой изверг. 9Защото аз съм най-малкият от апостолите и не съм достоен да се нарека апостол, понеже гоних църквата Божия. 10Но с благодатта на Бога съм това, което съм; и Неговата благодат в мене не беше напразно, а повече от всички тях се потрудих - ала не аз, а Божията благодат, която е с мене. 11И тъй, било аз, било те, така проповядваме, и вие така повярвахте.
16И ето, един момък се доближи и Му рече: Учителю благий, какво добро да сторя, за да имам живот вечен? 17А Той му отговори: защо Ме наричащ благ? Никой не е благ, освен един Бог. Но ако искаш да влезеш в живот вечен, опази заповедите. 18Казва Му: кои? А Иисус рече: не убивай, не прелюбодействувай, не кради, не лъжесвидетелствувай; 19почитай баща си и майка си; обичай ближния си като себе си. 20Момъкът Му казва: всичко това съм опазил от младини; какво още ми не достига? 21Иисус му рече: ако искаш да бъдеш съвършен, иди, продай имота си, и раздай на сиромаси; и ще имаш съкровище на небето; па дойди и върви след Мене. 22Като чу момъкът тая дума, отиде си натъжен, защото имаше много имот. 23А Иисус рече на учениците Си: истина ви казвам, богат мъчно ще влезе в царството небесно; 24и още ви казвам: по-лесно е камила да мине през иглени уши, нежели богат да влезе в царството Божие. 25Като чуха това, учениците Му твърде много се чудеха и думаха: кой тогава може да се спаси? 26А Иисус, като погледна, рече им: за човеците това е невъзможно, ала за Бога всичко е възможно.
Той беше архиепископ на Антиохия по времето на нечестивия император Нумериан. Веднъж императорът дойде в Антиохия и се опита да влезе в църквата, където служеше Вавилас. Достигайки до вратата, архиепископът забранил на императора, като езичник и проливащ невинна кръв, да влезе в дома, където се почиташе Истинският Бог. Оттегляйки се с унижение, императорът решил да си отмъсти. Скоро след това той хвърлил Бабилас в затвора заедно с няколко християнски деца. Бабилас бил принуден да гледа обезглавяването на всяко от децата. След като ги окуражил, той се подчинил на обезглавяване. По собствено желание бил погребан с веригите, с които бил окован.
След установяването на християнството в Римската империя император Гал построил църква в чест на Вавилас близо до мястото на храма на Аполон в Дафне, извън Антиохия. (Това беше мястото, където според езическата легенда девицата Дафне беше превърната в дърво, за да избяга от похотта на Аполон). Когато Юлиан Отстъпникът дойде в Антиохия през 362 г., за да се консултира с известното там оракуло, той откри, че оракулото е било лишено от силата си поради присъствието на християнска църква наблизо. Той нареди мощите на Свети Вавилас да бъдат изкопани и преместени от църквата. Веднага след като това беше направено, мълния разруши храма на Аполон, който Юлиан не се осмели да възстанови. Свети Йоан Златоуст, тогава архиепископ на Антиохия, изнесе проповед за тези събития в рамките на едно поколение след тяхното настъпване.
Какво можем да кажем за Мойсей? За неговата STORY прочетете книгите от Стария Завет „Изход“, „Левит“, „Числа“ и „Второзаконие“. Църквата го счита за автор на Петокнижието или Тората, първите пет книги от Стария Завет.
Той е най-известен с ролята си в установяването на Синаксиса на Св. Василий Велики, Григорий Богослов и Йоан Златоуст (виж 30 януари). Трите свети йерарси му се явили и му разкрили, че и тримата са обединени и еднакво почитани на небето, като по този начин разсеяли духа на раздора, който смущавал Константинопол. Той е автор на Канона към Най-сладкия Иисус и Канона към Ангела-пазител, които се срещат в много молитвеници. Починал е в мир. Мавропос е прякор, означаващ „Чернокрак“.
Почитан е на 14 юни по славянския календар.
Тя е една от четирите дъщери на апостол Филип Диакон (11 октомври). Както четем в Деянията на апостолите (21:8), и четирите са били девици и пророчици. Славата ѝ като пророчица и извършителка на чудотворни изцеления привлича вниманието на император Адриан, под чийто трибунал тя била жестоко измъчвана. Пише се, че през цялото време на мъченията единствените звуци, излизали от устните ѝ, били стихове от Псалмите. Накрая тя била осъдена на смърт; когато палачите вдигнали меча, за да я обезглавят, те били поразени от парализа, но Света Ермиона ги изцелила с молитвата си. При това палачите повярвали в Христа и сложили меча. Света Ермиона била погребана в Ефес.
Роден е на остров Кефалония през 1727 г. с името Атанасиос Куруклис. На седемгодишна възраст ослепява вследствие на едра шарка. Набожната му майка се моли за изцелението му и моли своя свещеник да отслужи четиридесет литургии за изцелението на сина й. По време на четиридесетата литургия, когато свещеникът казва „В страх от Бога и с вяра и любов приближете се“, Атанасий извика, че вижда одеждите и потира на свещеника. Той беше възвърнал зрението на дясното си око. За известно време той последва професията на баща си като моряк, но след това се посвети на монашеския живот, приемайки името Антимос. В един момент той отново ослепя и скоро след това имаше видение: той се молеше за възстановяване на зрението си пред икона на Богородица, когато се появиха двама млади мъже в лъчезарни одежди и го заведоха при самата Божия Майка, която му каза: „Тръгни си, защото непрестанната ти молитва да възстановя зрението ти не ти е от полза.“ Но двамата млади мъже се застъпиха за него и Богородица каза: „Антимос, заради голямата ти набожност и многото молитви ще ти възстановя частично зрението, но не забравяй, че като придобиеш временното зрение, можеш да загубиш вечното.“ След това, макар Антимос да беше почти напълно сляп, той можеше да различава неясно очертанията на предметите; но в замяна му беше дарен дарът на духовното прозрение и той беше способен да предсказва бъдещето и да нарича по име хора, които никога не беше срещал.
Свети Антимос беше на около двадесет години, когато влезе в монашеския живот, и за известно време живееше на Атон. Въпреки слепотата си, той се посвети на мисионерска дейност, която го отведе из цялата гръцка суша и островите. Пътувайки от място на място, той проповядваше Евангелието, изцеляваше болните, основава няколко манастира. Веднъж възвърна зрението на една сляпа жена чрез молитвите си, въпреки че самият той остана сляп през целия си живот. По време на своите удивителни дела той поддържаше живот на най-строг аскетизъм, ядеше малко, спеше върху дъска или на пода.
През 1782 г., по време на едно от многото си морски пътувания, той казал на моряците да променят курса към Кефалония, като казал: „Божията воля не е да се занимавам с [мисията, която беше предприел], а да се върна и да умра в манастира си.“ При завръщането си той се разболял и повикал духовните си деца при себе си. „ Деца мои, дойде часът да отида там, където Господ е определил. Смъртта е обща съдба за всички нас и няма от какво да се страхуваме. Важно е по-скоро да направите всичко възможно, за да спазите обетите си и монашеските си обети. Единственото необходимо в този живот е да угаждате на Бога и да спасите душите си. ’ Като каза това, той заспа в мир, на възраст от петдесет и четири години. Той бе прославен като светец през 1976 г.
Забележка: Понякога се казва, че отслужването на Божествени литургии за специални намерения е „неправославно“. Примерът с майката на Св. Антимос показва, че тази практика е както традиционна, така и ефективна.
Роден е през 1879 г. в Моравия и е кръстен Матю Павлик. Става римокатолически свещеник, активен в движението за реформа в Римокатолическата църква. Когато Чехословакия става независима държава през 1919 г., около 800 000 християни, включително отец Матей, се обърнаха към епископ Доситей от Сръбската православна патриаршия с молба да бъдат приети в православната вяра. Отец Матей беше приет в Църквата през 1920 г.; година по-късно беше ръкоположен за епископ на православните в Моравия и Силезия от сръбския патриарх Димитрий и беше кръстен на свети Горазд, ученик на Св. Методий (27 юли). Въпреки че много от първоначалните лидери на „реформата“ се отвърнаха, считайки изискванията на православието за твърде трудни, епископ Горазд работи усърдно за възстановяването на православието в Чехословакия: той основава единадесет енории, превежда богослуженията на чешки език и издава чешка молитвена книга.
По време на Втората световна война двама свещеници от православния катедрален храм в Прага бяха арестувани, защото част от чешкото съпротивително движение беше намерило убежище в катедралата. Беше ясно, че нацистите планират репресии срещу цялата Православна църква. Епископ Горазд се предаде на нацистите и, за да спаси свещениците си, пое пълна отговорност за събитията в катедралата. Той беше арестуван, измъчван и накрая разстрелян на 4 септември 1942 г. (22 август по стария календар). Въпреки неговата безкористна жертва, Православната църква е жестоко преследвана от нацистите: всички църкви са затворени, а свещениците са изпратени в концентрационни лагери в Германия.
Свети Горазд е канонизиран от Сръбската църква през 1961 г. и от Константинополската патриаршия през 1987 г.