Филипяни 2.16-23 (Апостол)

16имайки в себе си словото на живота, за моя похвала в деня Христов, че не напразно тичах и не напразно се трудих. 17Но, ако и да се жертвувам за жертвата и за служението на вярата ви, аз се радвам и сърадвам всинца ви; 18тъй също и вие се радвайте и ме сърадвайте. 19А надявам се в Господа Иисуса наскоро да пратя при вас Тимотея, та и аз, като узная как сте, да се утеша духом. 20Понеже нямам никого равно усърден, който толкова искрено да се грижи за вас, 21защото всички търсят своето, а не Иисус Христовото; 22а неговата опитност вие знаете: той, като син към баща, заедно с мене слугува при благовествуването. 23Него, прочее, надявам се да изпратя веднага, щом узная, какво ще стане с мене;

Лука 6.37-45 (Евангелие)

37Не съдете, и няма да бъдете съдени; не осъждайте, и няма да бъдете осъдени; прощавайте, и простени ще бъдете; 38давайте, и ще ви се даде: мярка добра, натъпкана, стърсена и препълнена ще изсипят в пазвата ви; защото, с каквато мярка мерите, с такава ще ви се отмери. 39Каза им и притча: нима може слепец слепеца да води? не ще ли паднат и двамата в яма? 40Няма ученик по-горен от учителя си; но всеки, след като се усъвършенствува, ще бъде като учителя си. 41А защо гледаш сламката в окото на брата си, пък гредата в твоето око не усещаш? 42Или, как можеш каза на брата си: остави, брате, да извадя сламката от окото ти, когато сам не виждаш гредата в твоето око? Лицемерецо, извади първом гредата от окото си, и тогава ще видиш, как да извадиш сламката от окото на брата си. 43Защото няма добро дърво, което да дава лош плод, нито лошо дърво, което да дава добър плод. 44Понеже всяко дърво се познава по своя плод; защото не от тръни берат смокини, нито от къпина късат грозде. 45Добрият човек от доброто съкровище на сърцето си изнася добро, а лошият човек от лошото съкровище на сърцето си изнася лошо; защото от препълнено сърце говорят устата му.

Светите и чудотворци безсребърници Космас и Дамиан от Азия (III в.)

Почитат се три двойки безсребърни лекари (Анаргири) на име Космас и Дамиан (днес, на 17 октомври, и на 1 юли); Двамата, почитани днес, са живели близо до Ефес в Азия. Те са били от благородно потекло и добре образовани във всички области на висшето образование; но са се отвърнали от светското знание, за да практикуват медицина безплатно за всеки, който е търсил тяхната помощ, грижейки се както за богатите, така и за бедните, и дори за животните. Те не използваха никакви светски средства на медицината, а разчитаха само на Името на Христос, чрез което им беше дадена възможност да извършат безброй изцеления. И двамата починаха в мир.

Света новомученица Елена от Синопе (18 в.)

Тя беше петнадесетгодишна девойка, която живееше с родителите си в християнската анклава Синопе в Понт през 1700-те години. Един ден, докато отиваше на пазара, тя мина покрай къщата на местния паша (управител), който, виждайки красотата ѝ, беше обзет от похот към нея. Той заповяда на слугите си да я доведат при него и направил два опита да я оскверни; всеки път обаче бил възпрепятстван от тайнствена сила, която го държала далеч от нея като невидима стена. Решен да я има, той я държал затворничка в дома си; но тя успяла да се измъкне и да избяга в дома на родителите си.

Ядосан, че плячката му е избягала, пашата свика лидерите на християнската общност и обеща, че ако Елена не му бъде предадена, всички християни в града ще бъдат избити. Опечалени и уплашени, лидерите убедиха бащата на Елена да върне момичето в двореца. Подлият паша направи още няколко опита да изнасили светицата, но отново беше възпрепятстван, сякаш от невидима стена, докато тя рецитираше Шестте псалма и всички молитви, които знаеше наизуст. Осъзнавайки, че е безсилен срещу нея, пашата я хвърлил в общия затвор, а след това наредил да бъде измъчвана до смърт. Палачите подложили девицата на няколко жестоки мъчения, преди да я убият, като забиха два пирона в черепа ѝ и я обезглавиха. След това сложили тялото ѝ в чувал и го хвърлили в Черно море.

Някои гръцки моряци последвали небесна светлина до мястото, където чувалът потънал, и водолази извадили мощите на светицата, които веднага се оказали източник на изцеление за мнозина. Тялото ѝ било отнесено в Русия; главата ѝ била поставена в църквата в Синопе, където продължила да върши чудеса, особено за тези, които страдали от главоболия. Когато гърците били прогонени от Синопе през 1924 г., бежанците взели главата със себе си. Днес тя се почита в църква близо до Солун.