Римляни 8.14-21 (Апостол)

14понеже всички, водени от Духа Божий, са синове Божии; 15защото вие не приехте духа на робство, та пак да бъдете в страх, а приехте Духа на осиновение, чрез Когото викаме: Авва, Отче! 16Самият Дух свидетелствува на нашия дух, че ние сме чеда Божии. 17Ако пък сме чеда, ние сме и наследници: наследници Божии, а сънаследници на Христа, и то само ако с Него страдаме, за да се и с Него прославим. 18Защото мисля, че страданията на сегашното време не са нищо в сравнение с оная слава, която ще се яви в нас. 19Па и тварите с нетърпение ожидат прославянето на синовете Божии, 20защото тварите се покориха на суетата не доброволно, а по волята на Оногова, Който ги покори, 21с надежда, че и самите твари ще бъдат освободени от робството на тлението при славното освобождение на синовете Божии.

Матей 9.9-13 (Евангелие)

9Когато минаваше оттам, Иисус видя едного човека, на име Матей, седнал на митницата, и му казва: върви след Мене. И тоя стана и тръгна след Него. 10И когато Иисус седеше на трапеза вкъщи, ето, мнозина митари и грешници дойдоха и насядаха с Него и с учениците Му. 11Като видяха това, фарисеите рекоха на учениците Му: защо вашият Учител яде и пие с митари и грешници? 12А Иисус, като чу това, рече им: здравите нямат нужда от лекар, а болните; 13идете и се научете, що значи: "милост искам, а не жертва". Защото не съм дошъл да призова праведници, а грешници към покаяние.

Апостол Акила от Седемдесетте и Света Прискила (1-ви век).

Той, заедно със съпругата си Прискила, е споменат в книгата Деяния на апостолите и в Посланието на Свети Павел до римляните. Той и съпругата му са били евреи, които се преместили в Коринт, когато император Клавдий изгонил всички евреи от Италия. Работели като шатрари в Коринт, когато се срещнали и работили със Свети Павел, също шатрар по професия, който ги довел до вярата в Христос. Оттогава нататък те работели усърдно за разпространението на Евангелието на Христос. Прологът казва, че са загинали от ръцете на езичниците, а Великият Хорологион – че обстоятелствата около тяхното погребение са неизвестни.

Нашият отец сред светиите Йосиф, архиепископ на Солун (833)

Той е брат на Св. Теодор Студит (11 ноември) и понякога се нарича Студит. Той е един от вдъхновените композитори на каноните в Постния триодион, много от които носят TITLEто „от Йосиф“ . (Не трябва да се бърка със Св. Йосиф Химнограф, който се почита на 3 април.) Като архиепископ на Солун, той претърпя големи страдания заради ревностната си защита на светите икони: беше хвърлен в затвора и три пъти изгнани.

Св. Никодим от Светата Гора, духовен писател (1809)

Най-известен е със своите сборници с православни писания, най-важният от които е „Филокалия“ – петтомно събрание от писания за аскетизъм и молитва, особено за Иисусовата молитва, от светите Отци на Църквата. (Първите четири тома са преведени на английски). Той издаде православно издание на „Невидимата война“, написана първоначално от Лоренцо Скуполи, римокатолик. (То е било допълнително преработено от Св. Теофан Затворник). Той също така е редактирал „Педалион“ („Кормило“), сборник от канони на Православната църква с негови коментари.

Забележка: Английското издание на „Кормило“ трябва да се чете внимателно, тъй като включва допълнителни коментари от преводача, които не са ясно разграничени от тези на Светия.