Галатяни 3.15-22 (Апостол)

15Братя, говоря по човешки: и човешко завещание, утвърдено вече, никой не разваля, нито допълня. 16Но обещанията бидоха дадени на Авраама и на семето му. Не е казано: "и на семената", като за мнозина, а като за едного: "и на семето ти", което е Христос. 17Аз пък казвам, че законът, който се яви след четиристотин и трийсет години, не отменя утвърдения по-преди от Бога завет за Христа, та обещанието да изгуби сила. 18Защото, ако наследството е по закон, то вече не е по обещание; а на Авраама Бог го дарува по обещание. 19Прочее, защо е даден законът? Той биде прибавен поради престъпленията, докле дойде семето, към което се отнася обещанието, и е предаден чрез Ангели, с ръка на посредник. 20Но посредникът не бива посредник само на едного, а Бог е един. 21И тъй, законът противен ли е на Божиите обещания? Съвсем не! Защото, ако беше даден закон, който да можеше да животвори, то наистина оправданието щеше да бъде от закона; 22но Писанието заключи всички под грях, та обещанието да се даде на вярващите чрез вяра в Иисуса Христа.

Марк 6.7-13 (Евангелие)

7Като повика дванайсетте, начена да ги разпраща по двама, и им даде власт над нечистите духове. 8И им заповяда, нищо да не взимат за по път, освен една тояга: ни торба, ни хляб, ни пари в пояса, 9но да се обуват в прости обуща и да не обличат две дрехи. 10И рече им: ако някъде влезете в къща, оставайте в нея, докато си отидете оттам. 11И ако някои не ви приемат, нито ви послушат, като излизате оттам, отърсете праха от нозете си, за свидетелство срещу тях. Истина ви казвам: по-леко ще бъде на Содом и Гомора в съдния ден, отколкото на оня град. 12Те тръгнаха и проповядваха покаяние; 13изгонваха много бесове, и мнозина болни помазваха с елей, и ги изцеряваха.

Мъченик Мамас от Кесария в Кападокия (275) и неговите родители, мъчениците Теодотус и Руфина

Той започна живота си в най-жестоките обстоятелства: и двамата му родители бяха хвърлени в затвора заради вярата си в Христос. Първо баща му, Теодотус, умря в затвора, а след това и майка му, Руфина, починала малко след раждането му, така че бебето било оставено само в затвора до телата на родителите си. Но на вдовицата Амия се явил ангел, който й казал да отиде в затвора и да спаси детето. Амия получила разрешение от управителя на града да погребе родителите и да отведе детето у дома. Той бил наречен Мамас, защото бил ням до петгодишна възраст и първата му дума била „Мама “. Въпреки късното си начало, той проявил необикновена интелигентност и, възпитан в благочестие, скоро открито провъзгласил християнската си вяра. Когато бил едва на петнадесет години, бил арестуван и заведен пред император Аврелиан. Императорът, може би с намерението да пощади момчето, му казал да се отрече от Христос само с устата си, а държавата нямало да се занимава с това, което имало в сърцето му. Мамас отговорил: „Няма да се отрека от моя Бог и Цар Иисус Христос нито в сърцето си, нито с устата си.“ Той бил изпратен да бъде измъчван, но по чудо избягал и заживял в планините близо до Кесария. Там той живеел в уединение и молитва и се сприятелил с много диви зверове. С времето бил открит от преследвачите и убит с тризъбец от езически свещеник.

Свети Йоан IV, патриарх на Константинопол, известен като Йоан Постеник (595)

Той е роден и израснал в Константинопол. Когато навършил пълнолетие, работил като златар и гравер в монетния двор; но, отрекъл се от светските неща, бил ръкоположен за дякон и му било възложено раздаването на милостиня в Константинопол. Той давал щедро на всички, без да се съобразява с тяхната достойнство. Синаксарионът казва: „Колкото повече раздаваше, толкова повече Бог пълнеше кесията му, така че тя изглеждаше неизчерпаема.“

След смъртта на патриарх Евтихий през 582 г. Йоан става патриарх и управлява в продължение на тринадесет години, почивайки в мир през 595 г. (Именно по време на неговото управление терминът „Вселенски патриарх“ започва да се използва за патриарха на Константинопол.) Свети Йоан е известен с голямото си аскетизъм и пост, както и като мощен застъпник и чудотворец. Толкова щедър беше към бедните, че изразходва всичките си средства за милостиня и трябваше да поиска заем от императора, който използваше, за да дава още милостиня. След неговото почиване се оказа, че единственото му имущество е било една стара расо, ленена риза и дървена лъжица.

Праведният Елеазар, син на Аарон и втори първосвещеник на Израил

Той беше син на Аарон, първият първосвещеник на Израил, и на свой ред стана вторият първосвещеник. Почива в мир.

Почиване на йеромонах Серафим (Роуз) от Платината (1982). (20 август по стария календар)

Този съвременен пионер на православието и монашеството в Америка не е прославен като светец на Църквата, въпреки че много хора се обръщат към него с молитви и са изрисувани икони с неговия образ.

Юджийн Роуз е роден през 1934 г. в Калифорния, където прекарва целия си живот. След интензивно духовно търсене, което го отвеждало към изучаване на няколко източни религии (той придобива магистърска степен по китайска философия), той по Божия провидение се среща с руската православна общност в Сан Франциско и през 1962 г. е приет в Православната църква. Светостта на архиепископ (сега светец) Йоан Максимович е била особено важна за неговото развитие във вярата.

След още няколко години живот в света, той и неговият приятел Глеб Подмосенски основават малко монашеско братство в пустошта на далечния север на Калифорния; с времето те са постригани за монаси и ръкоположени за свещеници: отец Серафим и отец Херман. В момент, когато православието е почти невидимо в Северна Америка, манастирът се превръща в фар на православието за американците, търсещи автентична християнска вяра.

Отец Серафим почина през 1982 г. на възраст от четиридесет и осем години. Много от неговите писания все още се издават. Биографията „Отец Серафим Роуз: Неговият живот и творчество“ от йеромонах Дамаскин е силно препоръчителна.