Римляни 16.17-24 (Апостол)

17Моля ви, братя, пазете се от ония, които произвеждат разцепления и съблазни против учението, което сте научили, и странете от тях. 18Защото такива служат не на Господа нашего Иисуса Христа, а на корема си, и със сладки и ласкателни думи измамват сърцата на простодушните. 19Вашата послушност на вярата е на всички известна; затова аз се радвам за вас, но желая, да бъдете мъдри в доброто и прости в злото. 20А Бог на мира скоро ще съкруши сатаната под нозете ви. Благодатта на Господа нашего Иисуса Христа да бъде с вас! Амин. 21Поздравяват ви сътрудникът ми Тимотей и моите сродници Луций, Иасон и Сосипатър. 22Поздравявам ви в Господа и аз Тертий, който написах това послание. 23Поздравява ви Гаий, мой и на цялата църква странноприемник. Поздравява ви Ераст, градският ковчежник, и брат Кварт. 24Благодатта на Господа нашего Иисуса Христа да бъде с всички вас. Амин.

Матей 13.10-23 (Евангелие)

10И като се приближиха до Него учениците, рекоха Му: защо с притчи им говориш? 11А Той им отговори и рече: защото вам е дадено да узнаете тайните на царството небесно, а тям не е дадено; 12защото, който има, нему ще се даде и ще му се преумножи; а който няма, и това, що има, ще му се отнеме; 13затова им говоря с притчи, понеже те гледат, а не виждат, и слушат, а не чуват, нито разбират; 14и над тях се сбъдва пророчеството на Исаия, което казва: "с уши ще чуете, и няма да разберете; с очи ще гледате, и няма да видите; 15защото сърцето на тия човеци е закоравяло, и с уши тежко слушат, и затворили са очите си, за да не би някога с очи да видят и с уши да чуят, и със сърце да разберат, та да се обърнат, и ги изцеря". 16Вашите пък очи са блажени, задето виждат, и ушите ви - задето чуват; 17защото, истина ви казвам, мнозина пророци и праведници са много желали да видят, каквото вие виждате, и не видяха, и да чуят, каквото вие чувате, и не чуха. 18Вие, прочее, чуйте, какво значи притчата за сеяча: 19при всекиго, който слуша словото на царството и не разбира, дохожда лукавият и грабва посеяното в сърцето му: ето кого означава посеяното край пътя. 20А посеяното на камъни е онзи, който слуша словото и веднага с радост го приема, 21ала няма в себе си корен и е непостоянен: кога настане скръб или гонение заради словото, тоз-час се съблазнява. 22А посеяното в тръни е онзи, който слуша словото, но грижите на тоя век и примамливото богатство заглушават словото, и то бива безплодно. 23Посеяното пък на добра земя е онзи, който слуша словото и го разбира и който принася плод: един дава плод сто, друг шейсет, а друг трийсет.

Полагане на честната одежда на Пресвета Богородица във Влахерна

По време на управлението на Лъв Велики (457-474), двама благородници, пътуващи на поклонение в Светата земя, отседнали в дома на една стара вдовица. Виждайки чудесата, извършени в малко светилище в дома ѝ, те научили от нея, че тя държи дрехата на Пресвета Богородица, съхранявана в малък сандък в дома си. Старицата била потомка на една от двете девици, които са посещавали Богородица преди нейното успение; в последните си дни на земята тя дала на всяка от тях по една от дрехите си като благословия. Двамата поклонници откраднали дрехата и я занесли във Влахерна близо до Константинопол, където построили църква, посветена на светите Петър и Павел, и тайно оставили дрехата там. Отново множеството чудеса, извършени чрез дрехата, разкрили нейното присъствие и тя станала известна на император Лъв и на православните като цяло.

Свети Йоан (Максимович), архиепископ на Шанхай и Сан Франциско (1966) (19 юни OC)

Този яркосияен светец от нашето време е роден в Русия през 1896 г. През 1921 г. семейството му бяга от Руската революция в Сърбия, където той става монах и е ръкоположен за свещеник. От момента на постъпването си в монашески живот той възприема строго аскетичен начин на живот: до края на живота си никога не спеше в легло, спяйки само за кратко на стол или се поклонявайки пред иконите. Хранеше се веднъж на ден, вечер. Обучавайки семинаристите в Сърбия, той им напътстваше всеки ден да посвещават шест часа на богослужения, шест часа на молитва (без да се броят богослуженията!), шест часа на добри дела и шест часа на почивка (тези шест часа очевидно включват хранене и къпане, както и сън). Дали семинаристите му са следвали съветите му, не знаем, но самият той не само ги е следвал, но и ги е надминавал.

През 1934 г. е посветен на епископ Шанхай (в Руската задгранична църква), където служи не само на руската емигрантска общност, но и на редица местни китайски православни; от време на време отслужва Божествената литургия на китайски език. Когато комунистите идват на власт в Китай, той неуморно работи, за да евакуира паството си на сигурно място, първо във Филипините, а след това в различни западни страни, включително Съединените щати. Служи като епископ в Париж и Брюксел, а след това, през 1962 г., е посветен на архиепископ на Сан Франциско. През целия си живот като монах и йерарх е почитан (а понякога и осъждан) заради аскетичния си труд и непрестанните си ходатайства. През живота му и оттогава насам, чрез неговите молитви са извършени множество чудотворни изцеления от всякакви болести. Веднъж в Шанхай, пазач, разследвайки странни шумове в катедралата след полунощ, открива епископ Йоан, стоящ в камбанарията, гледащ надолу към града и молещ се за хората. Години по-късно, когато посетил манастира „Света Троица“ в Джорданвил, Ню Йорк, свещеникът, отговорен за приемането му, намерил светеца да се разхожда из залите на манастира, застанал пред вратата на всяка стая и да се моли за монаха или семинариста, който спял вътре. След като архиепископът се помолил пред всяка стая, той се върнал в началото на обиколката си и започнал да се моли отново; и така прекарал цялата нощ.

Дори като архиепископ, той живеел в почти абсолютна бедност. Външният му вид бил поразителен: расото му било направено от син китайски „селски плат“, грубо украсено с кръстове, избродирани от сираци, които били под негова грижа в Шанхай. Неговата епископска „митра“ често била платнена шапка, на която бил залепил хартиени икони. Дори в Съединените щати, дори докато отслужвал Божествената литургия (което правил всеки ден), той ходел бос през всички сезони. (В крайна сметка, след като бил хоспитализиран с инфектиран крак, неговият митрополит му наредил да носи обувки; след това той носел сандали). Излишно е да се казва, че той бил срам за онези, които обичат епископите им да изглеждат по-светски, но сред различните му паства по целия свят винаги е имало такива, които са го признавали за светец още приживе.

След смъртта му през 1966 г., чрез неговите молитви се извършва постоянен поток от изцеления и други чудеса, а през 1996 г. той е прославен като светец на Църквата. Неговите нетленни и чудотворни мощи могат да бъдат почитани в неговата катедрала в Сан Франциско. На погребението на Свети Йоан, панегирикът казал на опечалените си (и на всички нас): тъй като архиепископ Йоан успял да живее духовността на Православната църква толкова пълноценно, дори в съвременното, западно, градско общество, ние сме без извинение.

Бележка под линия: Познат монах Йоан веднъж го срещнал във влак в Сърбия. Когато го попитали за дестинацията му, монах Йоан отговорил: „Ще поправя една грешка. Получих писмо, предназначено за друг Йоан, когото възнамеряват да направят епископ.“ Същият човек го срещнал отново на връщане и го попитал дали е успял да разреши проблема си. Йоан отговорил: „Грешката е много по-лоша, отколкото си мислех: наистина ме направиха епископ.“

Свети Ювеналий, патриарх на Йерусалим (458)

Ревностен йерарх, той участва в два Вселенски събора: Третия в Ефес, който осъжда ученията на Несторий; и Четвъртия в Халкидон, който осъжда ученията на Евтихий и Диоскор, че Христос има само една природа, божествена, но не и човешка. След тези събори той се завръща в ерусалимския си престол. Но поради заговора на съюзниците на Диоскор, той е свален от трона си и на негово място е поставен Теодосий, монофизит. Императрица Евдокия, вдовица на император Теодосий Младши, първоначално подкрепя еретиците. Но, несигурна в истинското православно учение, тя отива да се допита до Свети Симеон Стълпник, който осъжда монофизитското учение и казва на императрицата да направи всичко възможно, за да поддържа учението на съборите. Подчинявайки му се, тя осъжда лъжепатриарх Теодосий и убеждава император Маркиан да го свали от власт. Така Свети Ювеналий най-накрая е възстановен на патриаршеския си престол. Той служи на Църквата в мир, общо тридесет и осем години, и почина в дълбока старост.

Свети Ювеналий, първи мъченик на Америка и Аляска (1796 г.)

„Свети Ювеналий е бил (заедно със Свети Герман, виж 12 декември) член на първата мисия, изпратена от Русия да провъзгласява Евангелието в Новия свят. Той е бил свещеник-монах и ревностен последовател на апостолите и е кръстил стотици местни жители на Аляска. Той е бил мъченически убит от разярени езичници през 1796 г.“ (Великият часовослов)