Лука 24.1-12 (4-то утринно Евангелие)

1А в първия ден на седмицата, много рано, носейки приготвените благовония, те дойдоха при гроба, а заедно с тях и някои други, 2ала намериха камъка отвален от гроба. 3И като влязоха, не намериха тялото на Господа Иисуса. 4И докле недоумяваха за това, ето, изправиха се пред тях двама мъже в бляскави дрехи. 5И както бяха уплашени и навели лице към земята, - мъжете им рекоха: защо търсите Живия между мъртвите? 6Няма Го тука, но възкръсна; припомнете си, какво ви бе казал, когато беше още в Галилея, 7говорейки, че Син Човеческий трябва да бъде предаден в ръце на човеци грешници и да бъде разпнат и на третия ден да възкръсне. 8И спомниха си думите Му. 9И като се върнаха от гроба, обадиха всичко това на единайсетте и на всички други. 10Те бяха Магдалина Мария, и Иоана, и Мария, майка на Иакова, и другите с тях, които обадиха на апостолите за това. 11И техните думи им се показаха празни, и не им повярваха. 12Но Петър стана, затече се към гроба и, като се наведе, видя вътре само повивките и се върна, чудейки се сам в себе си за станалото.

Римляни 6.18-23 (Апостол)

18А като се освободихте от греха, станахте роби на правдата. 19Говоря по човешки, поради плътската ваша немощ. Както предоставяхте членовете си да бъдат роби на нечистотата и беззаконието за беззаконни дела, тъй и сега предоставете членовете си да бъдат роби на правдата за свети дела. 20Защото, докато бяхте роби на греха, бяхте свободни от правдата. 21А какъв плод имахте тогава? Такива дела, от които сега се срамувате, защото техният край е смърт. 22Но сега, когато се освободихте от греха и станахте роби Богу, вашият плод е светост, а краят - живот вечен. 23Защото платката, що дава грехът, е смърт, а дарът Божий е живот вечен в Христа Иисуса, нашия Господ.

Матей 8.5-13 (Евангелие)

5А когато влезе Иисус в Капернаум, приближи се до Него един стотник, молеше Го и казваше: 6Господи, слугата ми лежи у дома разслабен и люто страда. 7Иисус му казва: ще дойда и ще го излекувам. 8А стотникът отговори и рече: Господи, аз не съм достоен да влезеш под покрива ми; но кажи само дума и слугата ми ще оздравее; 9защото и аз съм подвластен човек и имам мен подчинени войници; едному казвам: върви, и отива; и другиму: дойди, и дохожда; и на слугата си: направи това, и прави. 10Като чу това, Иисус се почуди и рече на ония, които вървяха подире Му: истина ви казвам, нито в Израиля намерих толкова голяма вяра. 11И казвам ви, че мнозина ще дойдат от изток и запад и ще насядат на трапеза с Авраама, Исаака и Иакова в царството небесно, 12а синовете на царството ще бъдат изхвърлени във външната тъмнина; там ще бъде плач и скърцане със зъби. 13И рече Иисус на стотника: иди си и, както си повярвал, нека ти бъде. И слугата му оздравя в същия час.

Полагане на честната одежда на Пресвета Богородица във Влахерна

По време на управлението на Лъв Велики (457-474), двама благородници, пътуващи на поклонение в Светата земя, отседнали в дома на една стара вдовица. Виждайки чудесата, извършени в малко светилище в дома ѝ, те научили от нея, че тя държи дрехата на Пресвета Богородица, съхранявана в малък сандък в дома си. Старицата била потомка на една от двете девици, които са посещавали Богородица преди нейното успение; в последните си дни на земята тя дала на всяка от тях по една от дрехите си като благословия. Двамата поклонници откраднали дрехата и я занесли във Влахерна близо до Константинопол, където построили църква, посветена на светите Петър и Павел, и тайно оставили дрехата там. Отново множеството чудеса, извършени чрез дрехата, разкрили нейното присъствие и тя станала известна на император Лъв и на православните като цяло.

Свети Йоан (Максимович), архиепископ на Шанхай и Сан Франциско (1966) (19 юни OC)

Този яркосияен светец от нашето време е роден в Русия през 1896 г. През 1921 г. семейството му бяга от Руската революция в Сърбия, където той става монах и е ръкоположен за свещеник. От момента на постъпването си в монашески живот той възприема строго аскетичен начин на живот: до края на живота си никога не спеше в легло, спяйки само за кратко на стол или се поклонявайки пред иконите. Хранеше се веднъж на ден, вечер. Обучавайки семинаристите в Сърбия, той им напътстваше всеки ден да посвещават шест часа на богослужения, шест часа на молитва (без да се броят богослуженията!), шест часа на добри дела и шест часа на почивка (тези шест часа очевидно включват хранене и къпане, както и сън). Дали семинаристите му са следвали съветите му, не знаем, но самият той не само ги е следвал, но и ги е надминавал.

През 1934 г. е посветен на епископ Шанхай (в Руската задгранична църква), където служи не само на руската емигрантска общност, но и на редица местни китайски православни; от време на време отслужва Божествената литургия на китайски език. Когато комунистите идват на власт в Китай, той неуморно работи, за да евакуира паството си на сигурно място, първо във Филипините, а след това в различни западни страни, включително Съединените щати. Служи като епископ в Париж и Брюксел, а след това, през 1962 г., е посветен на архиепископ на Сан Франциско. През целия си живот като монах и йерарх е почитан (а понякога и осъждан) заради аскетичния си труд и непрестанните си ходатайства. През живота му и оттогава насам, чрез неговите молитви са извършени множество чудотворни изцеления от всякакви болести. Веднъж в Шанхай, пазач, разследвайки странни шумове в катедралата след полунощ, открива епископ Йоан, стоящ в камбанарията, гледащ надолу към града и молещ се за хората. Години по-късно, когато посетил манастира „Света Троица“ в Джорданвил, Ню Йорк, свещеникът, отговорен за приемането му, намерил светеца да се разхожда из залите на манастира, застанал пред вратата на всяка стая и да се моли за монаха или семинариста, който спял вътре. След като архиепископът се помолил пред всяка стая, той се върнал в началото на обиколката си и започнал да се моли отново; и така прекарал цялата нощ.

Дори като архиепископ, той живеел в почти абсолютна бедност. Външният му вид бил поразителен: расото му било направено от син китайски „селски плат“, грубо украсено с кръстове, избродирани от сираци, които били под негова грижа в Шанхай. Неговата епископска „митра“ често била платнена шапка, на която бил залепил хартиени икони. Дори в Съединените щати, дори докато отслужвал Божествената литургия (което правил всеки ден), той ходел бос през всички сезони. (В крайна сметка, след като бил хоспитализиран с инфектиран крак, неговият митрополит му наредил да носи обувки; след това той носел сандали). Излишно е да се казва, че той бил срам за онези, които обичат епископите им да изглеждат по-светски, но сред различните му паства по целия свят винаги е имало такива, които са го признавали за светец още приживе.

След смъртта му през 1966 г., чрез неговите молитви се извършва постоянен поток от изцеления и други чудеса, а през 1996 г. той е прославен като светец на Църквата. Неговите нетленни и чудотворни мощи могат да бъдат почитани в неговата катедрала в Сан Франциско. На погребението на Свети Йоан, панегирикът казал на опечалените си (и на всички нас): тъй като архиепископ Йоан успял да живее духовността на Православната църква толкова пълноценно, дори в съвременното, западно, градско общество, ние сме без извинение.

Бележка под линия: Познат монах Йоан веднъж го срещнал във влак в Сърбия. Когато го попитали за дестинацията му, монах Йоан отговорил: „Ще поправя една грешка. Получих писмо, предназначено за друг Йоан, когото възнамеряват да направят епископ.“ Същият човек го срещнал отново на връщане и го попитал дали е успял да разреши проблема си. Йоан отговорил: „Грешката е много по-лоша, отколкото си мислех: наистина ме направиха епископ.“

Свети Ювеналий, патриарх на Йерусалим (458)

Ревностен йерарх, той участва в два Вселенски събора: Третия в Ефес, който осъжда ученията на Несторий; и Четвъртия в Халкидон, който осъжда ученията на Евтихий и Диоскор, че Христос има само една природа, божествена, но не и човешка. След тези събори той се завръща в ерусалимския си престол. Но поради заговора на съюзниците на Диоскор, той е свален от трона си и на негово място е поставен Теодосий, монофизит. Императрица Евдокия, вдовица на император Теодосий Младши, първоначално подкрепя еретиците. Но, несигурна в истинското православно учение, тя отива да се допита до Свети Симеон Стълпник, който осъжда монофизитското учение и казва на императрицата да направи всичко възможно, за да поддържа учението на съборите. Подчинявайки му се, тя осъжда лъжепатриарх Теодосий и убеждава император Маркиан да го свали от власт. Така Свети Ювеналий най-накрая е възстановен на патриаршеския си престол. Той служи на Църквата в мир, общо тридесет и осем години, и почина в дълбока старост.

Свети Ювеналий, първи мъченик на Америка и Аляска (1796 г.)

„Свети Ювеналий е бил (заедно със Свети Герман, виж 12 декември) член на първата мисия, изпратена от Русия да провъзгласява Евангелието в Новия свят. Той е бил свещеник-монах и ревностен последовател на апостолите и е кръстил стотици местни жители на Аляска. Той е бил мъченически убит от разярени езичници през 1796 г.“ (Великият часовослов)