Филипяни 4.10-23 (Апостол)

10Аз твърде много се зарадвах в Господа, задето вече отново почнахте да се грижите за мене; вие и по-преди се грижехте за мене, ала нямахте сгодно време. 11Казвам това, не защото се нуждая, понеже се научих да се задоволявам с каквото имам: 12знам да живея и в оскъдност, знам да живея и в изобилие; научен съм на всичко и всякак, и сит да бъда и глад да търпя, и в обилие да бъда и в лишение. 13Всичко мога чрез Иисуса Христа, Който ме укрепява. 14При все това добре сторихте, като взехте участие в моята скръб. 15А знаете и вие, филипяни, че в начало на благовестието, когато излязох из Македония, нямаше нито една църква, която да ми даде, или от която да приема нещо, освен вас еднички; 16защото и в Солун, и веднъж, и дваж ми пращахте за нуждите ми. 17Казвам това, не че искам да ми давате, но търся плода, който се умножава във ваша полза. 18Получих всичко и имам излишно; преизпълних се с блага, като приех пратения от вас по Епафродита дар, който е мирис благоуханен, жертва приятна, благоугодна Богу. 19Бог мой, по Своето богатство, да запълни всяка ваша нужда, за слава чрез Христа Иисуса. 20А на Бога, нашия Отец, слава вовеки веков. Амин. 21Поздравете всеки светия в Христа Иисуса. Поздравяват ви братята, които са с мене. 22Поздравяват ви всички светии, а особено които са от кесаревия дом. 23Благодатта на Господа нашего Иисуса Христа да бъде с всички вас. Амин.

Галатяни 1.11-19 (Апостол, Св. Яков)

11Известявам ви, братя, че Евангелието, което аз благовестих, не е човешко, 12защото и аз нито го приех, нито го научих от човек, а чрез откровение Иисус Христово. 13Слушали сте за някогашното мое поведание в иудейството, че аз прекомерно гонех Божията църква и я разорявах, 14и преуспявах в иудейството повече от мнозина мои връстници в рода ми, понеже бях голям ревнител за отеческите ми предания. 15А когато Бог, Който ме избра от утробата на майка ми и ме призва чрез благодатта Си, благоволи 16да открие в мене Своя Син, за да благовестя за Него между езичниците, - аз веднага се не съветвах с плът и кръв, 17нито възлязох в Иерусалим при ония, които преди мене бяха апостоли, но отидох в Арабия, и пак се върнах в Дамаск. 18Отпосле, подир три години, възлязох в Иерусалим да се видя с Петра, и преседях у него петнайсет дена. 19Другиго от апостолите не видях, освен Иакова, брата Господен.

Лука 7.36-50 (Евангелие)

36Някой от фарисеите Го помоли да яде с него; и Той, като влезе в къщата на фарисея, седна на трапезата. 37И ето, една жена от града, която беше грешница, като узна, че Той седи на трапеза в къщата на фарисея, донесе алабастрен съд с миро; 38и като застана отзад при нозете Му, плачейки, почна да облива нозете Му със сълзи; и ги изтриваше с косата си, целуваше ги и мажеше с миро. 39Като видя това фарисеинът, който Го бе поканил, рече в себе си: да беше пророк Тоя, щеше да знае, коя и каква е жената, която се допира до Него, защото тя е грешница. 40Като се обърна към него, Иисус рече: Симоне, имам нещо да ти кажа. А той отвърна: кажи, Учителю! 41Иисус рече: един заимодавец имаше двама длъжника: единият му дължеше петстотин динария, а другият - петдесет; 42но, понеже нямаха с какво да заплатят, той прости и на двамата. Е, кажи, кой от тях повече ще го обикне? 43Симон отговори и рече: мисля, тоя, комуто повече прости. А Той му рече: право отсъди. 44И като се обърна към жената, рече Симону: видиш ли тая жена? Влязох у дома ти, вода за нозете ти Ми не даде, а тая със сълзи обля нозете Ми и с косата си ги изтри. 45Ти целование Ми не даде; а тая, откак влязох, не престана да целува нозете Ми. 46Ти с елей не помаза главата Ми; а тая с миро помаза нозете Ми. 47Затова казвам ти: прощават й се многото грехове, задето много обикна; а комуто малко се прощава, той малко обича. 48Ней пък рече: прощават ти се греховете. 49И тия, които седяха с Него, на трапезата, почнаха да си думат: кой е Тоя, дето и грехове прощава? 50А Той рече на жената: твоята вяра те спаси; иди си смиром.

Матей 13.54-58 (Евангелие, Св. Яков)

54А като дойде в отечеството Си, поучаваше народа в синагогата, тъй че всички се чудеха и думаха: откъде у Него тая премъдрост и тия сили? 55Не е ли Той на дърводелеца син? Майка Му не се ли казва Мария, и братята Му - Иаков и Иосия, Симон и Иуда? 56И сестрите Му не са ли всички между нас? Откъде, прочее, у Него всичко това? 57И падаха в съблазън поради Него. А Иисус им рече: пророк не бива без почит, освен в отечеството си и у дома си. 58И не извърши там много чудеса поради неверието им.

Свети апостол Яков, брат на Господа и първи епископ на Йерусалим (63)

Еврейското му име е Яков. Той беше близък роднина на Христос и затова, според еврейския обичай от онова време, беше наричан негов „брат“. Някои източници твърдят, че е бил дете на Йосиф от първия му брак; други източници твърдят, че е бил син на Йосиф брат Клеопас и съпругата му Мария, която е първа братовчедка на Богородица. Той е приел назорейските обети на човек, напълно посветен на Бога според Закона, и от ранна възраст е бил наричан „Праведният“ от своя народ. В Писанието той се нарича Яков Младши (Марк 15:40), за да го разграничат от Яков, син на Зеведей, който се нарича По-големият. Апостолите го назначиха за първи епископ на Йерусалим. Той беше този, който председателстваше най-ранния събор на Църквата в Йерусалим, където реши проблема как да бъдат приемани в Църквата новоповярвалите езичници (вж. Деяния 15). Той е написал новозаветното послание, адресирано предимно към еврейските новоповярвали, което носи неговото име. Около 62 г. той се изкачи на върха на Храма в Йерусалим по време на Пасхата и там свидетелства за Христос толкова убедително, че народът извика „Осанна на Сина Давидов“. При това книжниците и фарисеите, страхувайки се, че целият народ ще се обърне към Христос, го хвърлиха на земята. По Божията благодат той оцеля достатъчно дълго, за да се изправи, да коленичи и да се моли, като своя Учител: „Прости им, Отче, защото не знаят какво правят.“ След това той беше пребит до смърт от един от книжниците.

Свети Макарий Римлянин от Месопотамия (?)

„Трима свети мъже, които живееха в аскеза в манастира „Св. Асклепий“ в Месопотамия, решиха да обиколят света в търсене на знак от Бога за своето спасение. Когато се приближиха до една пещера, дълбоко в пустинята, изведнъж усетиха чудесен аромат и видяха един старец да идва към тях, покрит само с косата и брадата си, която падаше до коленете му. Той се хвърли на земята и остана там за известно време, докато се увери, че тримата непознати не са демони. След това ги заведе в пещерата си, където живееше с два лъва. Те го помолиха да им разкаже STORYта си, което той и направи.

„Името му беше Макарий, син на богат сенатор от Рим. Когато навърши възраст за женитба, родителите му го сгодиха против волята му. В сватбената си нощ, в момента, когато трябваше да влезе в брачната стая по време на празненствата, той избяга при една благочестива вдовица, където прекара седем дни в укритие, плачейки и молейки Бога за помощ. Когато напусна дома й, мина един старец с добродушен и благороден вид и му каза да го последва. И наистина, Макарий го последва в продължение на три години, докато не стигнаха до пещерата, където старецът изчезна. Скоро след това той се яви на Макарий в сън и му разкри, че е архангел Рафаил, който някога е бил водач на Тобиас в неговите пътувания. Преди да си тръгне, архангелът го повери на грижите на Бога и на две лъвчета, които току-що бяха загубили майка си.

„Малко по-късно Макарий видя пред себе си най-красивата девойка, която му каза, че и тя е избягала от брака в Рим. Макарий не разполагаше с достатъчно проницателност, за да избегне капана на дявола, и я покани да прекара нощта в пещерата му. През нощта за първи път в живота си той беше жестоко нападнат от огнените стрели на плътското желание. Привидната девойка изчезна внезапно, докато дяволът триумфираше от успеха си да внесе мисълта за греха в ума на аскета. Тогава Макарий осъзна тежестта на падението си пред Бога. Плачейки горчиво, той реши да напусне пещерата и да си намери друго място, където да се покае. Но по пътя му архангел Рафаил му се яви отново и го прикани да се върне, защото именно в пещерата му Бог щеше да чуе молитвата му. Така той се върна и в продължение на много години измъчваше тялото си с пост, бдения и пълно самоотречение, за да възвърне сърцето си с непокътната чистота, в което да съзерцава образа на Бога.

„Когато укрепи тримата братя с разказа за своите борби, Макарий ги изпрати с мир и заспа в Господа, непознат за всички, в присъствието само на ангелите и светиите.“ (Синаксар)

В нашите източници не е посочен дори векът, в който е живял светецът.