2 Коринтяни 8.16-9.5 (Апостол)

16Да благодарим Богу, Който вложи в сърцето на Тита същото усърдие за вас: 17наистина, аз го подканих, но той, бидейки твърде усърден, доброволно тръгна към вас. 18С него изпратихме и един брат, похваляван по всички църкви за благовестието, 19и не само похваляван, но и избран от църквите, за да ни придружава в това добро дело, на което служим за слава на Самаго Господа и за ваше усърдие, 20като се пазим, да не би някой ни укори при тия обилни приноси, за чието събиране ние полагаме грижи; 21защото ние залягаме за доброто не само пред Господа, но и пред човеците. 22Ние изпратихме с тях и нашия брат, чието усърдие много пъти сме изпитвали в много неща, и който сега е още по-усърден поради голямата увереност във вас. 23Колкото за Тита, той е мой другар и сътрудник среди вас; а колкото за нашите братя, те са пратеници на църквите, слава Христова. 24И тъй, дайте доказателство за вашата любов и за това, дето се хвалим с вас, както на тях, така и пред лицето на църквите.

1А за спомагане на светиите считам за излишно да ви пиша, 2защото зная вашето усърдие, за което се хваля с вас пред македонци, че Ахаия е приготвена още отлани; и вашата ревност подбуди твърде мнозина. 3А братята изпратих, за да не би нашата похвала за вас да излезе напразно в тоя случай, но, както съм говорил, да бъдете приготвени, 4та да не би, ако дойдат с мене македонци и ви намерят неприготвени, да останем посрамени ние (за да не казваме вие), след като сме ви хвалили с такава увереност. 5Затова счетох за нужно да помоля братята, да дойдат напред при вас и да се погрижат отрано, щото предизвестената милостиня ваша да бъде готова като плод на щедрост, а не на скъперничество.

Марк 3.13-19 (Евангелие)

13После се възкачи на планината и повика при Себе Си, които Сам искаше; и дойдоха при Него. 14И отреди от тях дванайсет, за да бъдат с Него и да ги разпраща да проповядват, 15и да имат власт да церят болести и да изгонват бесове; 16и отреди тия дванайсет: Симона, комуто даде име Петър; 17Иакова Зеведеева и Иоана, брат на Иакова, на които даде име Воанерге'с, сиреч, синове на гръма; 18Андрея, Филипа, Вартоломея, Матея, Тома, Иакова Алфеев, Тадея, Симона Кананит 19и Иуда Искариотски, който Го и предаде.

Мъченик Мамас от Кесария в Кападокия (275) и неговите родители, мъчениците Теодотус и Руфина

Той започна живота си в най-жестоките обстоятелства: и двамата му родители бяха хвърлени в затвора заради вярата си в Христос. Първо баща му, Теодотус, умря в затвора, а след това и майка му, Руфина, починала малко след раждането му, така че бебето било оставено само в затвора до телата на родителите си. Но на вдовицата Амия се явил ангел, който й казал да отиде в затвора и да спаси детето. Амия получила разрешение от управителя на града да погребе родителите и да отведе детето у дома. Той бил наречен Мамас, защото бил ням до петгодишна възраст и първата му дума била „Мама “. Въпреки късното си начало, той проявил необикновена интелигентност и, възпитан в благочестие, скоро открито провъзгласил християнската си вяра. Когато бил едва на петнадесет години, бил арестуван и заведен пред император Аврелиан. Императорът, може би с намерението да пощади момчето, му казал да се отрече от Христос само с устата си, а държавата нямало да се занимава с това, което имало в сърцето му. Мамас отговорил: „Няма да се отрека от моя Бог и Цар Иисус Христос нито в сърцето си, нито с устата си.“ Той бил изпратен да бъде измъчван, но по чудо избягал и заживял в планините близо до Кесария. Там той живеел в уединение и молитва и се сприятелил с много диви зверове. С времето бил открит от преследвачите и убит с тризъбец от езически свещеник.

Свети Йоан IV, патриарх на Константинопол, известен като Йоан Постеник (595)

Той е роден и израснал в Константинопол. Когато навършил пълнолетие, работил като златар и гравер в монетния двор; но, отрекъл се от светските неща, бил ръкоположен за дякон и му било възложено раздаването на милостиня в Константинопол. Той давал щедро на всички, без да се съобразява с тяхната достойнство. Синаксарионът казва: „Колкото повече раздаваше, толкова повече Бог пълнеше кесията му, така че тя изглеждаше неизчерпаема.“

След смъртта на патриарх Евтихий през 582 г. Йоан става патриарх и управлява в продължение на тринадесет години, почивайки в мир през 595 г. (Именно по време на неговото управление терминът „Вселенски патриарх“ започва да се използва за патриарха на Константинопол.) Свети Йоан е известен с голямото си аскетизъм и пост, както и като мощен застъпник и чудотворец. Толкова щедър беше към бедните, че изразходва всичките си средства за милостиня и трябваше да поиска заем от императора, който използваше, за да дава още милостиня. След неговото почиване се оказа, че единственото му имущество е било една стара расо, ленена риза и дървена лъжица.

Праведният Елеазар, син на Аарон и втори първосвещеник на Израил

Той беше син на Аарон, първият първосвещеник на Израил, и на свой ред стана вторият първосвещеник. Почива в мир.

Почиване на йеромонах Серафим (Роуз) от Платината (1982). (20 август по стария календар)

Този съвременен пионер на православието и монашеството в Америка не е прославен като светец на Църквата, въпреки че много хора се обръщат към него с молитви и са изрисувани икони с неговия образ.

Юджийн Роуз е роден през 1934 г. в Калифорния, където прекарва целия си живот. След интензивно духовно търсене, което го отвеждало към изучаване на няколко източни религии (той придобива магистърска степен по китайска философия), той по Божия провидение се среща с руската православна общност в Сан Франциско и през 1962 г. е приет в Православната църква. Светостта на архиепископ (сега светец) Йоан Максимович е била особено важна за неговото развитие във вярата.

След още няколко години живот в света, той и неговият приятел Глеб Подмосенски основават малко монашеско братство в пустошта на далечния север на Калифорния; с времето те са постригани за монаси и ръкоположени за свещеници: отец Серафим и отец Херман. В момент, когато православието е почти невидимо в Северна Америка, манастирът се превръща в фар на православието за американците, търсещи автентична християнска вяра.

Отец Серафим почина през 1982 г. на възраст от четиридесет и осем години. Много от неговите писания все още се издават. Биографията „Отец Серафим Роуз: Неговият живот и творчество“ от йеромонах Дамаскин е силно препоръчителна.