Библейски четива (Синодален превод)
Йоан 21.15-25
(11-то утринно Евангелие)
15А когато се наобядваха, Иисус казва на Симона Петра: Симоне Ионин, любиш ли Ме повече, отколкото тия? Петър Му казва: да, Господи! Ти знаеш, че Те обичам. Иисус му казва: паси Моите агънца.
16Казва му пак втори път: Симоне Ионин, любиш ли Ме? Петър Му казва: да, Господи! Ти знаеш, че Те обичам. Иисус му казва: паси Моите овци.
17Казва му трети път: Симоне Ионин, обичаш ли Ме? Петър се натъжи, за дето третия път му каза: обичаш ли Ме? и Му рече: Господи, Ти всичко знаеш; Ти знаеш, че Те обичам. Иисус му казва: паси Моите овци.
18Истина, истина ти казвам: когато беше по-млад, сам се опасваше и ходеше, където си щеше; а кога остарееш, ще простреш ръцете си, и друг ще те опаше и поведе, където не щеш.
19А това Той рече, като даваше да се разбере, с каква смърт Петър ще прослави Бога. И като рече това, казва му: върви подире Ми.
20А Петър, като се обърна, вижда, че върви подире му ученикът, когото Иисус обичаше, и който на вечерята се бе облегнал на гърдите Му и рекъл: Господи, кой ще Те предаде?
21Него като видя, Петър дума на Иисуса: Господи, а тоя - какво?
22Иисус му казва: ако искам да пребъде той, докле дойда, тебе що ти е? Ти върви подире Ми.
23И разнесе се тая дума между братята, че тоя ученик няма да умре. Но Иисус му не рече, че няма да умре, но: ако искам да пребъде той, докле дойда, тебе що ти е?
24Този е ученикът, който свидетелствува за тия неща и ги написа; и знаем, че свидетелството му е истинско.
25Има и много други работи, които извърши Иисус и за които, ако би се писало подробно, чини ми се, и цял свят не би побрал написаните книги. Амин.
Галатяни 6.11-18 (Апостол)
11Вижте, колко много ви написах с ръката си.
12Тия, които искат да се нравят по плът, те ви принуждават да се обрязвате, само за да не бъдат гонени за кръста Христов;
13защото и ония, които се обрязват, сами не пазят закона, а искат вие да се обрязвате, за да се похвалят с вашата плът;
14а мене да ми не дава Господ да се хваля, освен с кръста на Господа нашего Иисуса Христа, чрез който за мене светът е разпнат, и аз за света.
15Защото в Христа Иисуса нито обрязването има някаква сила, нито необрязването, а новата твар.
16На ония, които постъпват по това правило, нека бъде мир и милост - тям и на Израиля Божий.
17Прочее, никой да ми не досажда, защото аз нося на тялото си раните на Господа Иисуса.
18Благодатта на Господа нашего Иисуса Христа да бъде с вашия дух, братя. Амин.
Лука 16.19-31 (Евангелие)
19Някой си човек беше богат, обличаше се в багреница и висон и всеки ден пируваше бляскаво.
20Имаше тъй също един сиромах, на име Лазар, който струпав лежеше при вратата му
21и петимен беше да се нахрани от трохите, що падаха от трапезата на богаташа, и псетата прихождаха, та ближеха струпите му.
22Умря сиромахът, и занесоха го Ангелите в лоното Авраамово; умря и богаташът, и го погребаха;
23и в ада, когато беше на мъки, подигна очите си, видя Авраама отдалеч и Лазаря в лоното му
24и, като извика, рече: отче Аврааме, смили се над мене, и прати Лазаря да намокри края на пръста си във вода и да ми разхлади езика, защото се мъча в тоя пламък.
25Авраам пък рече: чедо, спомни си, че ти получи вече доброто си приживе, а Лазар - злото: сега пък той тук се утешава, а ти се мъчиш;
26па освен това между нас и вас зее голяма пропаст, та ония, които искат да преминат оттук при вас, да не могат, тъй също и оттам към нас да не преминават.
27А той рече: моля ти се тогава, отче, прати го в бащината ми къща,
28защото имам петима братя, та да им засвидетелствува, за да не дойдат и те в това място на мъката.
29Авраам му рече: имат Моисея и пророците: нека ги слушат.
30А той рече: не, отче Аврааме, но ако някой от мъртвите отиде при тях, ще се покаят.
31Тогава Авраам му рече: ако Моисея и пророците не слушат, то и да възкръсне някой от мъртвите, няма да се убедят.
Жития на светиите
Свети свещеномъченик Климент, епископ на Рим (ок. 100 г.)
Той е бил наставен във вярата Христова от самия Свети Петър и може би е Климент, споменат от апостол Павел като сътрудник във Филипяни 4:3. Той е ръкоположен за епископ на Рим около 91 г.; някои предания го наричат първият епископ на Рим, други - третият след Свети Лин и Анаклет. (Това не е непременно противоречиво: в апостолската епоха длъжностите на старейшина и епископ не са били строго разграничени и тримата епископи може да са служили едновременно или на свой ред.) Той е автор на Посланието на Климент, което е било толкова високо ценено в ранната Църква, че често се среща в ранните версии на Новия Завет. Светият епископ е извършил безброй обръщания във вярата в Рим, дори е довел префекта Сисиний и съпругата му Теодора до вярата, след като по чудо ги е излекувал от слепота. Успехът на епископа толкова разгневил император Траян, че той наредил Климент да бъде заточен в Крим, на далечната източна граница на империята. Там светият епископ продължил да върши чудеса на евангелизацията, основавайки седемдесет и пет църкви за една година и обръщайки безброй езичници към вярата в Христос. Накрая, за да спре делото на светеца, управителят на областта го измъчвал жестоко, след което го хвърлил в Черно море с котва на врата. Повече от 700 години по-късно, през 860 г., свети Кирил (паметен на 11 май) пристигнал в Крим, изпратен от свети Фотий, патриарх на Константинопол. Той намерил мощите на свети Климент вярно съхранявани там и донесъл част от тях обратно в Константинопол.
Свети свещеномъченик Петър Александрийски (312)
Свети Петър е бил епископ на Александрия в продължение на дванадесет години. Именно той отлъчва Арий. Когато някои от последователите на Арий се обръщат към епископа с молба да възстанови Арий в общението на Църквата, те са изненадани от категоричния отказ на епископа, тъй като еретикът все още не е бил ясно и публично изявил богохулното си учение, че Синът е творение на Отца. Тогава светият епископ разкрива на тези последователи видение, което е видял, в което Христос му се явява като дете, облечено в дреха, разкъсана наполовина от главата до петите. Когато свети Петър попитал Господ кой е разкъсал дрехата Си, той казал, че Арий е този, който не трябва да бъде приеман отново в общение. Светият епископ е обезглавен по време на управлението на Максимин. Той е наречен „Печатът на мъчениците“, защото е последният епископ на Александрия, претърпял мъченичество под управлението на езическите императори.
Свети мъченик Меркурий Смоленски (1238)
Той бил войник от Византия, един от защитниците на Смоленск, когато е обсаден от татарите през 1238 г. Един ден Божията майка се явила на Меркурий и му казала, че татарите подготвят изненадваща атака - и освен това, че трябва да грабне оръжие и да атакува врага сам. Уповавайки се изцяло на Бог, самотният войник се хвърлил срещу татарската войска, викайки „Пресвета Богородице, помогни ми!“. Той бързо бил обкръжен и посечен и се оказало, че действието му е било толкова безразсъдно, колкото изглеждало, когато жена начело на славна войска, обградена от светлина, се появила и отблъснала татарската армия. На следващата сутрин жителите на Смоленск намерили земята покрита с телата на враговете си. Те погребали Меркурий в катедралата, където оттогава той е почитан като мъченик.