Римляни 5.17-6.2 (Апостол)

17Защото, ако с престъплението на един човек смъртта царува чрез него единия, много повече ония, които приемат изобилно благодатта и дара на оправданието, ще царуват в живота чрез Едного Иисуса Христа. 18И така, както чрез престъплението на едного дойде осъждане на всички човеци, тъй и чрез правдата на Едного дойде на всички човеци оправдаване за живот. 19Защото, както чрез непослушанието на един човек мнозина станаха грешни, тъй и чрез послушанието на Едного мнозина ще станат праведни. 20А законът биде привнесен, за да се умножи престъплението. Дето пък се умножи грехът, благодатта се яви в голямо изобилие, 21та, както грехът царува, причинявайки смърт, тъй и благодатта да се възцари с правда за живот вечен, чрез Иисуса Христа, нашия Господ.

1Какво, прочее, ще кажем? Ще останем ли в греха, за да се умножи благодатта? Съвсем не. 2Ние, които сме умрели за греха, как ще живеем още в него?

Матей 9.14-17 (Евангелие)

14Тогава дохождат при Него Иоановите ученици и казват: защо ние и фарисеите много постим, а Твоите ученици не постят? 15А Иисус им рече: нима могат сватбарите да тъгуват, докле е с тях младоженецът? Но ще дойдат дни, когато ще им отнемат младоженеца, и тогава ще постят. 16И никой не кърпи вехта дреха с кръпка от небелен плат; защото новопришитото ще отдере от вехтото, и съдраното ще стане още по-грозно. 17Нито пък наливат ново вино във вехти мехове; инак, меховете ще се спукат, и виното ще изтече, и меховете ще се изхабят; но ново вино наливат в нови мехове, и ще се запази едното и другото.

Свети чудотворни безсребреници Козма и Дамян, мъченици в Рим (284)

Има три двойки безнаемни лекари на име Козма и Дамян. Двамата, почитани днес, са братя от Рим. Въпреки че наследили голямо богатство, те давали по-голямата част от него на бедните и нуждаещите се, като заделяли само достатъчно за себе си, за да посветят живота си на служба на Христос. Като християнски лекари, те свободно извършвали лечебните си услуги за хора и животни, молейки изцелените само да вярват в Христос в знак на благодарност за изцелението им. Те завършвали живота си с мъченичество. Според Пролога, те били призовани пред император Галерий, който ги разпитвал и им заповядал да се покланят на боговете. Братята отказали да го направят, но за да покажат истинността на християнската вяра, те изцелили императора от тежка болест. При това той провъзгласил истинността на християнството и ги освободил. Но лекар и бивш учител, който завиждал на репутацията им, ги примамил в провинцията под претекст, че събират билки, след което ги убил.