Римляни 5.17-6.2 (Апостол)

17Защото, ако с престъплението на един човек смъртта царува чрез него единия, много повече ония, които приемат изобилно благодатта и дара на оправданието, ще царуват в живота чрез Едного Иисуса Христа. 18И така, както чрез престъплението на едного дойде осъждане на всички човеци, тъй и чрез правдата на Едного дойде на всички човеци оправдаване за живот. 19Защото, както чрез непослушанието на един човек мнозина станаха грешни, тъй и чрез послушанието на Едного мнозина ще станат праведни. 20А законът биде привнесен, за да се умножи престъплението. Дето пък се умножи грехът, благодатта се яви в голямо изобилие, 21та, както грехът царува, причинявайки смърт, тъй и благодатта да се възцари с правда за живот вечен, чрез Иисуса Христа, нашия Господ.

1Какво, прочее, ще кажем? Ще останем ли в греха, за да се умножи благодатта? Съвсем не. 2Ние, които сме умрели за греха, как ще живеем още в него?

Матей 9.14-17 (Евангелие)

14Тогава дохождат при Него Иоановите ученици и казват: защо ние и фарисеите много постим, а Твоите ученици не постят? 15А Иисус им рече: нима могат сватбарите да тъгуват, докле е с тях младоженецът? Но ще дойдат дни, когато ще им отнемат младоженеца, и тогава ще постят. 16И никой не кърпи вехта дреха с кръпка от небелен плат; защото новопришитото ще отдере от вехтото, и съдраното ще стане още по-грозно. 17Нито пък наливат ново вино във вехти мехове; инак, меховете ще се спукат, и виното ще изтече, и меховете ще се изхабят; но ново вино наливат в нови мехове, и ще се запази едното и другото.

Мъченица Агрипина Римска (III в.)

Тя живяла в девственост в Рим по време на управлението на Валериан (253-260) — както се казва в Пролога, „изгонвайки смрадта на страстите от сърцето си със сладкоухаещия парфюм на чистота и целомъдрие“. Тя доброволно се представила на езичниците и обявила, че е християнка, за което била измъчвана до смърт. Нейните приятелки Васа, Паула и Агатоника отнесли мощите ѝ в Сицилия за погребение. Там била построена църква на нейно име и там се случили много чудеса.

Честване на Владимирската икона на Пресвета Богородица

Москва е обсадена от татарския цар Ахмет. Княз Иван Василиевич довел войски, за да защитят града, но те били значително превъзхождани по численост от татарските сили. Отчаяни от надеждата си за човешка защита, жителите на града се обърнали към светата Богородица с молба за избавление пред нейната икона. Татарските сили били обзети от необясним ужас и се оттеглили в объркване, спасявайки града. На този ден чудото и светата икона, чрез която то се е случило, се отбелязват в Русия.