Римляни 5.17-6.2 (Апостол)

17Защото, ако с престъплението на един човек смъртта царува чрез него единия, много повече ония, които приемат изобилно благодатта и дара на оправданието, ще царуват в живота чрез Едного Иисуса Христа. 18И така, както чрез престъплението на едного дойде осъждане на всички човеци, тъй и чрез правдата на Едного дойде на всички човеци оправдаване за живот. 19Защото, както чрез непослушанието на един човек мнозина станаха грешни, тъй и чрез послушанието на Едного мнозина ще станат праведни. 20А законът биде привнесен, за да се умножи престъплението. Дето пък се умножи грехът, благодатта се яви в голямо изобилие, 21та, както грехът царува, причинявайки смърт, тъй и благодатта да се възцари с правда за живот вечен, чрез Иисуса Христа, нашия Господ.

1Какво, прочее, ще кажем? Ще останем ли в греха, за да се умножи благодатта? Съвсем не. 2Ние, които сме умрели за греха, как ще живеем още в него?

1 Коринтяни 4.9-16 (Апостол, Апостоли)

9Защото мисля, че нас, апостолите, Бог постави най-последни, като осъдени на смърт; понеже станахме зрелище на света - на Ангели и човеци. 10Ние сме безумни зарад Христа, а вие сте мъдри в Христа; ние сме немощни, а вие силни; вие сте славни, а ние безчестни. 11Дори до тоя час и гладуваме, и жадуваме, и ходим голи, и ни бият по лице, и се скитаме, 12и се трудим, работейки с ръцете си. Злословени - благославяме; гонени - търпим; 13хулени - молим се. Станахме като измет на света, измет за всички досега. 14Не за да ви посрамя пиша това, а ви поучавам като мои възлюбени чеда. 15Защото, ако имате и десетки хиляди наставници в Христа, много бащи нямате, понеже аз ви родих в Иисуса Христа чрез Евангелието. 16Прочее, моля ви, бъдете ми подражатели, както съм аз на Христа.

Матей 9.14-17 (Евангелие)

14Тогава дохождат при Него Иоановите ученици и казват: защо ние и фарисеите много постим, а Твоите ученици не постят? 15А Иисус им рече: нима могат сватбарите да тъгуват, докле е с тях младоженецът? Но ще дойдат дни, когато ще им отнемат младоженеца, и тогава ще постят. 16И никой не кърпи вехта дреха с кръпка от небелен плат; защото новопришитото ще отдере от вехтото, и съдраното ще стане още по-грозно. 17Нито пък наливат ново вино във вехти мехове; инак, меховете ще се спукат, и виното ще изтече, и меховете ще се изхабят; но ново вино наливат в нови мехове, и ще се запази едното и другото.

Марк 3.13-19 (Евангелие, Апостоли)

13После се възкачи на планината и повика при Себе Си, които Сам искаше; и дойдоха при Него. 14И отреди от тях дванайсет, за да бъдат с Него и да ги разпраща да проповядват, 15и да имат власт да церят болести и да изгонват бесове; 16и отреди тия дванайсет: Симона, комуто даде име Петър; 17Иакова Зеведеева и Иоана, брат на Иакова, на които даде име Воанерге'с, сиреч, синове на гръма; 18Андрея, Филипа, Вартоломея, Матея, Тома, Иакова Алфеев, Тадея, Симона Кананит 19и Иуда Искариотски, който Го и предаде.

Събор на светите, славни и всехвални дванадесет апостоли

Въпреки че всеки от дванадесетте апостоли има свой собствен празник, на този ден те се почитат заедно. От дванадесетте само Свети Йоан Богослов е починал в мир; останалите са постигнали мъченически край. По-долу са посочени техните индивидуални празници и начинът на тяхната смърт.

Римските граждани не можели да бъдат разпъвани на кръст: разпятието се смятало за срамна смърт, недостойна за гражданин. Поради тази причина апостол Павел имал „привилегията“ да бъде обезглавен.

Петър: 29 юни, 16 януари. Разпнат с главата надолу.

Андрей: 30 ноември. Разпнат на кръст.

Яков, син на Зеведей: 30 април. Обезглавен.

Йоан Богослов: 26 септември, 8 май. Почина в мир по чуден начин.

Филип: 14 ноември. Разпнат на кръст.

Вартоломей: 11 юни, 25 август. Разпнат на кръст, след което одран и обезглавен.

Тома: 6 октомври. Пронизан с пет копия.

Евангелист Матей: 16 ноември. Изгорен жив.

Яков, син на Афей: 9 октомври. Разпнат на кръст.

Тадей (или Юда, братът на Яков): 19 юни. Разпнат.

Симон Зилот: 10 май. Разпнат.

Матияс: 9 август. Убит с камъни, след което обезглавен с брадва, когато е мъртъв.

Павел: 29 юни. Обезглавен.