Съставно 2 - Притчи 10, 3, 8 (Вечерня)

1Паметта на праведния човек се възхвалява, и благословението на Господа е върху неговата глава. Блажен е онзи, който е намерил мъдрост; човекът, който познава разум. Да я придобиеш е по-добро от съкровища от злато и сребро. Тя е по-ценна от скъпоценни камъни; нищо ценно не може да се сравни с нейната стойност. Правдата излиза от нейните уста; тя носи закон и милост на езика си. Затова, мои деца, слушайте ме, защото говоря тежки неща. И блажен е онзи, който пази моите пътища. Защото моите излизания са излизания на живот, и благоволение е приготвено от Господа. Затова ви увещавам и издигам гласа си към човешките чеда. Защото аз, Мъдростта, съм приготвила съвет, знание и разум. Аз съм ги призовала. Съветът и увереността са мои; благоразумието е мое, силата е моя. Обичам онези, които са мои приятели, а онези, които ме търсят, ще намерят благодат. Вие, незлобиви, разбирайте хитростта; вие, необучени, приемете това в сърцето си. Слушайте ме, защото ще говоря тежки неща и ще изрека прави думи от устата си. Защото моят език ще размишлява истина; лъжливите устни са мерзост пред мен. Всички думи на устата ми са с правда, няма нищо криво в тях, нито извито. Всички са прави за онези, които разбират, и правилни за онези, които намират знание. Защото ви уча на истината, за да бъде надеждата ви в Господа и да бъдете изпълнени с дух.

Притчи 10.31-11.12 (Вечерня)

31От устата на праведника тече мъдрост, а зловредният език ще бъде отсечен. 32Устата на праведника познават благоприятното, устата на нечестивите - развратеното.

1Неверни къпони са гнусота пред Господа, а право теглене е Нему угодно. 2Дойде ли гордост, ще дойде и посрама, но мъдростта е със смирените. (Праведник, умирайки, оставя съжаление; а гибелта на нечестивците бива внезапна и радостна.) 3Непорочността на простодушните ще ги ръководи, а лукавството на коварните ще ги погуби. 4Богатството няма да помогне в деня на гнева, а правдата ще избави от смърт. 5Правдата на непорочния уравня неговия път, а нечестивецът ще падне поради своето нечестие. 6Правдата на простодушните ще ги спаси, а беззаконниците ще бъдат хванати от своето беззаконие. 7Със смъртта на нечестивия човек изчезва надеждата му, и очакванието на беззаконниците загива. 8Праведникът се спасява от беда, а вместо него пада в нея нечестивецът. 9Лицемерецът погубва с уста ближния си, а праведниците чрез прозорливост се спасяват. 10Кога праведници благоденствуват, градът се весели, и кога нечестивци гинат, бива тържество. 11С благословение на праведните град се въздига, а чрез устата на нечестивците се разрушава. 12Малоумният изказва презрение към ближния си, но разумният човек си мълчи.

Премъдрост Соломонова 4.7-15 (Вечерня)

7А праведникът и да умре рано, ще бъде в покой, 8защото не в дълговечността е честната старост, и не с броя на годините тя се измерва. 9Мъдростта е седина за людете, и безпорочният живот - възраст на старостта. 10Като благоугодил Богу, праведникът е обикнат и, като живял посред грешници, е прибран; 11грабнат е, да не би злоба да измени разума му, или коварство да прелъсти душата му. 12Защото упражнението в нечестие помрачава доброто, и вълнението на страстта развратява незлобивия ум. 13Достигнал съвършенство в кратко време, той е навършил дълги години; 14защото душата му е била угодна Господу, затова и побързал да излезе изсред нечестието. А хората видяха това, и не разбраха, дори и не помислиха, 15че благодат и милост има за светиите Му и промисъл - за избраниците Му.

Йоан 10.9-16 (Утринно Евангелие)

9Аз съм вратата: който влезе през Мене, ще се спаси, и ще влезе, и ще излезе, и паша ще намери. 10Крадецът дохожда, само за да открадне, убие и погуби. Аз дойдох, за да имат живот, и да имат в изобилие. 11Аз съм добрият пастир: добрият пастир полага душата си за овците; 12а наемникът, който не е пастир, комуто овците не са негови, вижда вълка, че иде, оставя овците и бяга; а вълкът разграбя и разпръсва овците. 13Наемникът пък бяга, защото е наемник, и не го е грижа за овците. 14Аз съм добрият пастир; и познавам Моите Си, и Моите Ме познават. 15Както Ме познава Отец, тъй и Аз познавам Отца; и душата Си полагам за овците. 16Имам и други овци, които не са от тая кошара, и тях трябва да приведа; и ще чуят гласа Ми, и ще бъде едно стадо и един Пастир.

2 Тимотей 1.1-2, 8-18 (Апостол)

1Павел, апостол Иисус Христов по воля Божия, за възвестяване обещания живот в Христа Иисуса, 2до Тимотея, възлюбено чедо: благодат, милост, мир от Бога Отца и от Христа Иисуса, Господа нашего. 8И тъй, не се срамувай от страданията на Господа нашего Иисуса Христа, нито от мене, Негов окованик, а стани участник в страданията за благовестието Христово по силата на Бога, 9Който ни спаси и повика към свето звание, не заради нашите дела, а по Свое благоволение и благодат, дадена нам в Христа Иисуса преди вечни времена, 10а открита сега с явяването на нашия Спасител Иисуса Христа, Който унищожи смъртта и извади наяве живот и нетление чрез благовестието, 11за което съм поставен аз проповедник, апостол и учител на езичниците. 12Затова и така страдам; ала не се срамувам, понеже зная в Кого съм повярвал и съм уверен, че Той е мощен да запази моя залог за оня ден. 13Имай за образец здравите думи, които си чул от мене, с вяра и любов в Христа Иисуса. 14Запази добрия залог чрез Духа Светаго, Който живее в нас. 15Знаеш това, че ме изоставиха всички от Асия, между които и Фигел и Ермоген. 16Господ да даде милост на дома на Онисифора, защото много пъти ме успокои и се не посрами от веригите ми, 17но, като дойде в Рим, с голямо старание ме потърси и намери. 18Нека Господ му даде да намери милост у Него в оня ден; а колко ми услужи той в Ефес, ти по-добре знаеш.

Евреи 13.17-21 (Апостол, Св. Николай)

17Покорявайте се на наставниците си и бъдете послушни, защото те, бидейки длъжни да отговарят, бдят за вашите души, - та с радост това да вършат, а не с въздишки, понеже туй не е полезно за вас. 18Молете се за нас; защото сме уверени, че имаме добра съвест, като във всичко желаем да се обхождаме добре. 19Още повече моля да вършите това, за да ви бъда върнат по-скоро. 20А Бог на мира, Който чрез кръвта на вечния завет въздигна от мъртвите великия Пастир на овците - Господа нашего Иисуса (Христа), 21нека ви направи съвършени във всяко добро дело, за да изпълните волята Му, като върши у вас, каквото Му е благоугодно, чрез Христа Иисуса; Нему слава вовеки веков! Амин.

Лука 19.12-28 (Евангелие)

12и рече: някой си благороден човек заминаваше за далечна страна, да получи за себе си царство и да се върне; 13и като повика десет свои слуги, даде им десет мини * и им рече: търгувайте, докле се завърна. 14Но гражданите му го мразеха, и изпратиха след него пратеници, като казаха: не искаме той да царува над нас. 15И когато се той завърна, след като прие царството, каза да му повикат ония слуги, на които бе дал парите, за да узнае, кой какво е припечелил. 16Дойде първият и рече: господарю, твоята мина припечели десет мини. 17И му рече: хубаво, добри рабе; задето ти беше верен в твърде малко, бъди властник на десет града. 18Дойде вторият и рече: господарю, твоята мина принесе пет мини. 19Рече и на тогова: и ти бъде над пет града. 20Дойде и друг и рече: господарю, ето твоята мина, която пазех в кърпа, 21понеже се боях от тебе, защото ти си жесток човек: взимаш, което не си турил, и жънеш, което не си посеял. 22Господарят му рече: с твоите уста ще те съдя, лукави рабе: ти знаеше, че съм жесток човек, взимам, което не съм турил, и жъна, което не съм посеял; 23тогава, защо не даде парите ми в банката, та аз, като дойда, да ги получа с лихва? 24И рече на присъствуващите: вземете от него мината и я дайте на тогова, който има десет мини. 25(И му рекоха: господарю, той има десет мини!) 26Защото, казвам ви, всекиму, който има, ще се даде, а от оногова, който няма, ще се отнеме и това, що има; 27а ония мои врагове, които не искаха да царувам над тях, доведете тук и посечете пред мен. 28Като каза това, Той тръгна по-нататък, възлизайки за Иерусалим.

Лука 6.17-23 (Евангелие, Св. Николай)

17И като слезе заедно с тях, Той се спря на равно място: там бяха мнозина Негови ученици и голямо множество народ от цяла Иудея и Иерусалим и от приморските места Тирски и Сидонски, които бяха дошли да Го чуят и да се излекуват от болестите си; 18бяха дошли тъй също и страдащи от нечисти духове; и се изцеряваха. 19И целият народ гледаше да се допре до Него, защото от Него излизаше сила и изцеряваше всички. 20И Той, като подигна очи към учениците Си, казваше: блажени вие, бедни духом, защото ваше е царството Божие. 21Блажени, които гладувате сега, защото ще се наситите. Блажени, които плачете сега, защото ще се разсмеете. 22Блажени ще бъдете, кога ви намразят човеците, кога ви отлъчат и похулят и изхвърлят името ви, като лошо, заради Сина Човечески. 23Възрадвайте се в оня ден и се развеселете, защото голяма е наградата ви на небесата. Тъй постъпваха техните бащи с пророците.

Отче наш сред светиите Николай Чудотворец, архиепископ Мирликийски (345)

Нашият обичан свети отец Николай, заедно със Свети Георги (и втори след Пресвета Богородица), е може би най-обичаният светец на Църквата. Неизброимите му чудеса през вековете, извършени от безбройните християни, които са го призовавали, не могат да бъдат изброени.

Той е роден в Ликия (в Мала Азия) около края на трети век, от благочестиви християнски родители. Любовта му към добродетелта и ревността му за спазване на каноните на Църквата са очевидни още от ранното му детство, когато се въздържал от майчината си гръд всяка сряда и петък до вечерта. От ранна младост той бил склонен към уединение и мълчание; всъщност, нито една писмена или изречена дума за светеца не е достигнала до нас. Въпреки че е ръкоположен за свещеник от чичо си, архиепископ Николай, той се опитва да се оттегли към отшелнически живот в Светата земя; но му е казано чрез откровение, че трябва да се върне у дома, за да служи публично на Църквата и да бъде спасение на много души.

Когато родителите му починали, той раздал цялото си наследство на нуждаещите се и оттогава милостинята станала най-голямата му слава. Той винаги се грижел особено благотворителността му да се извършва тайно. Може би най-известната STORY за неговата щедрост е свързана с един задлъжнял мъж, който нямал пари да осигури зестра за дъщерите си, нито дори да ги издържа, и в отчаяние решил да ги даде на проституция. В три последователни нощи светецът хвърлял торба със злато в прозореца на къщата на мъжа, спасявайки него и дъщерите му от грях и безнадеждност. Мъжът търсил безмилостно, за да намери и благодари на своя благодетел; когато най-накрая открил, че това е Николай, светецът го накарал да обещае да не разкрива доброто дело, докато не умре. (Тази STORY може би е тънката нишка, която свързва светеца със съвременния Дядо Коледа).

Бог почете неговата вярност, като му дари несравними дарове на изцеление и чудотворство. Няколко пъти той успокояваше бури с молитвите си и спасяваше кораба, с който плаваше. През вековете той често е правил същото за моряците, които го призовават, и е смятан за покровител на моряците и всички, които плават в морето.

Той е избран за епископ на Мира не след дълго преди големите гонения при Диоклециан и Максимиан (ок. 305 г.) и е хвърлен в затвора, откъдето продължава да насърчава паството си във вярата. Когато арианската ерес разтърсва Църквата не след дълго след като Константин се възкачва на престола, Свети Николай е един от 318-те епископи, събрали се в Никея през 325 г. Там той е толкова разгневен от богохулствата на Арий, че го ударил по лицето. Това поставило останалите епископи в затруднено положение, тъй като каноните изискват всеки йерарх, който удари някого, да бъде низвергнат. За съжаление, те се приготвили да свалят Свети Николай; но през нощта им се явили Господ Иисус и Пресвета Богородица, казвайки им, че Светецът е действал единствено от любов към Истината, а не от омраза или страст, и че не трябва да действат срещу него.

Докато бил още жив, той понякога по чудо се появявал на далечни места, за да спасява живота на верните. Веднъж спасил град Мира от глад, като се явил на капитана на кораб, пълен със зърно, казвайки му да занесе товара си в града. Явил се насън на Константин, за да се застъпи за живота на трима римски офицери, които били несправедливо осъдени; тримата благодарни войници по-късно станали монаси.

Светият епископ починал в мир около 345 г. Светите му мощи били поставени в църква, построена в негова чест в Мира, където всяка година били почитани от тълпи поклонници. През 1087 г., след като Мира била завладяна от сарацините, мощите на светеца били пренесени в Бари в Южна Италия, където се почитат и днес. Всяка година от ковчега, съдържащ светите му мощи, се събират количества благоуханно миро.

Новомъченик Николай Карамос от Смирна (1657 г.)

Той бил християнин, живеещ в Смирна под османско владичество. Един ден той изгубил самообладание по време на спор и възкликнал, че преди да отстъпи, той ще „се потурчи“. Веднага няколко турци, наблюдаващи спора, хванали Николай и го довели пред съдията, за да изпълни обещанието си. Николай, който се бил опомнил, заявил: „Ако е угодно на Бог, никога няма да се отрека от моя Господ Иисус Христос, истинския Бог, Който ще дойде да съди живите и мъртвите.“ Съдията наредил смирения изповедник да бъде бит с камшик и измъчван в продължение на тридесет и шест дни, но той останал твърд в изповедта си за Христос, въпреки дори сълзите на майка си и съпругата си. Накрая съдията го обесил на 19 март 1657 г. Неговите мъки и вярност били видени от някои западни посетители; те били толкова развълнувани, че извадили тялото му от морето (където било хвърлено след обесването) и го отнесли в Европа.

Свети Максим, митрополит Киевски и Владимирски (1305)

Той е един от смелите изповедници, които се противопоставят на фалшивата Лионска уния, извършена от император Михаил VIII през 1274 г. През 1283 г. става митрополит на Киев (и по този начин на цялата Руска църква). По това време Киевското княжество е сринато от татарските нашественици. Свети Максим получава откровение от Бога, че трябва да премести митрополията от Киев във Владимир. В нощта след преместването във Владимир, Пресвета Богородица се явява на светеца и казва: „Добре постъпи, Максиме, слуго мой, като дойде да живееш в моя град!“ След това тя му слага мантия на раменете, която той намира, когато се събужда.

Свети Максим починал в мир през 1305 г. Тялото му, погребано в катедралата на Владимир, е намерено нетленно през деветнадесети век.