Римляни 2.28-3.18 (Апостол)

28Защото не онзи е иудеин, който е такъв по външност, нито онова е обрязване, що е външно, върху плътта; 29а онзи е иудеин, който вътрешно е такъв, и онова е обрязване, що е в сърцето, по дух, а не по буква: нему похвалата иде не от човеци, а от Бога.

1И тъй, какво е предимството на иудеите, или каква е ползата от обрязването? 2Голямо е предимството във всяко отношение, а главно, че тям е поверено словото Божие. 3Та какво, ако някои не са повярвали? Нима неверието им ще унищожи Божията вярност? 4Съвсем не! Нека признаваме, че Бог е верен, а всеки човек е лъжлив, както е писано: "за да се оправдаеш в думите Си, и да победиш, когато си в съд". 5Ако пък нашата неправда изважда наяве правдата Божия, какво ще кажем? Нима Бог е несправедлив, кога проявява гняв (по човешки говоря)? 6Съвсем не! Защото, инак, как Бог ще съди света? 7Защото, ако истината Божия се възвеличава чрез моята лъжа за слава Божия, то защо още и мене да съдят като грешник? 8Не бива ли тогава да правим зло, за да излезе добро, както някои ни хулят и говорят, че уж тъй сме учели? Такива са справедливо осъдени. 9И тъй, какво? имаме ли предимство? Съвсем не; защото вече обвинихме, както иудеи, тъй и елини, че всички са под грях, 10както е писано: "няма нито един праведен, 11няма кой да разбира; няма кой да търси Бога, 12всички се отклониха от пътя, вкупом станаха негодни; няма кой да прави добро, няма нито един". 13"Гърлото им - отворен гроб; с езиците си лъстят; под устните им - аспидина отрова; 14устата им пълни с клетва и горчилка. 15Нозете им бързи за проливане кръв; 16пустош и неволя по техните пътища; 17те не познаха пътя на мира. 18Страх Божий няма пред очите им".

Матей 6.31-34, 7.9-11 (Евангелие)

31И тъй, не се грижете и не думайте: какво да ядем, или какво да пием, или какво да облечем? 32Защото всичко това търсят езичниците, и защото вашият Небесен Отец знае, че имате нужда от всичко това. 33Но първом търсете царството на Бога и Неговата правда, и всичко това ще ви се придаде. 34И тъй, не се грижете за утре, защото утрешният ден сам ще се грижи за своето: доста е на всеки ден злобата му. 9Има ли помежду ви човек, който, кога му поиска син му хляб, да му даде камък, 10и кога поиска риба, да му даде змия? 11И тъй, ако вие, бидейки лукави, умеете да давате на чедата си добри даяния, колко повече вашият Отец Небесен ще даде блага на ония, които Му искат?

Свети пророк Елисей (10 в. пр.н.е.)

Ученик и духовен наследник на пророк Илия (20 юли), STORYта му може да бъде открита във 2 Царе. За разлика от повечето старозаветни пророци, той е бил удостоен с дарбата да върши много чудеса. Починал в мир в преклонна възраст. Отците ни разказват, че е бил помазан от Илия през 908 г. пр.н.е. и е починал в мир в преклонна възраст през 839 г. пр.н.е. Погребан е в Самария. Дори след смъртта му чрез мощите му са се извършвали чудеса и чудотворство.

Свети Методий, патриарх на Константинопол (847)

Той е роден в заможни родители в Сиракуза, Сицилия. Приел монашески живот и с времето станал свещеник в служба на патриарх Никифор. Заради голямата си и добре позната ревност към светите икони, той бил жестоко преследван от редица императори-иконоборци. Около 815 г. бил изпратен като посланик в Рим от името на патриарха, който бил заточен от император Лъв Арменец. Когато се завърнал в Константинопол след смъртта на Лъв, той незабавно бил заточен и затворен от наследника на Лъв, Михаил Заекващия. След смъртта на Михаил той бил освободен за кратко време, но скоро император Теофил го заточил на остров, където, както се казва в Пролога, „прекарал седем години в затвора с двама обикновени разбойници, във влажни условия, без светлина и без достатъчно храна, сякаш в гроб“. Когато благочестивата императрица Теодора възстановила империята на Православието, той бил освободен и издигнат в патриарх на Константинопол. В Неделята на Православието отбелязваме възстановяването на светите икони от Теодора и Методий. Въпреки многобройните нападения от еретици, докато е бил патриарх, той служил вярно и починал в мир.

Свети Йоан Мавропос, митрополит на Евхаита (1100)

Той се почита днес по славянския календар; за живота му вижте 5 октомври, неговото почитане по гръцки календар.