1 Коринтяни 2.9-3.8 (Апостол)

9Но, както е писано: "око не е виждало, ухо не е чувало и човеку на ум не е идвало това, що Бог е приготвил за ония, които Го обичат". 10А нам Бог откри това чрез Своя Дух, защото Духът прониква във всичко, дори и в дълбините Божии. 11Понеже кой човек знае, какво има у човека, освен човешкия дух, който живее в него? Тъй и Божието никой не знае, освен Божия Дух. 12Ала ние приехме не духа на тоя свят, а Духа, Който иде от Бога, за да знаем това, що ни е дарувано от Бога; 13това и проповядваме не с думи, научени от човешка мъдрост, а с думи, научени от Духа Светаго, като сравняваме духовното с духовно. 14Душевният човек не възприема онова, що е от Божия Дух: за него това е безумство; и не може да го разбере, защото то се изследва духовно. 15Духовният пък изследва всичко, а него никой не изследва. 16Защото, кой е познал ума Господен, та да го обясни? А ние имаме ум Христов.

1И аз, братя, не можах да ви говоря като на духовни, а като на плътски, като на младенци в Христа. 2С мляко ви нахраних, а не с твърда храна, защото не бяхте в сила да я приемете, па и сега още не сте, 3понеже сте още плътски. И наистина, щом има помежду ви завист, раздори и разногласия, не сте ли плътски и не постъпвате ли по човешки? 4Защото, щом един говори: "аз съм Павлов", а друг: "аз съм Аполосов", не сте ли плътски? 5Какво е, прочее, Павел? какво е Аполос? Не са ли те служители, чрез които вие повярвахте, и то според колкото всекиму от тях Господ е дал? 6Аз насадих, Аполос полива, ала Бог направи да израсте; 7тъй че нито който сади е нещо, нито който полива, а всичко е Бог, Който прави да расте. 8Който сади и който полива едно са; но всеки ще си получи наградата според труда си.

Матей 13.31-36 (Евангелие)

31Друга притча им предложи, като каза: царството небесно прилича на синапово зърно, което човек взе, та посея на нивата си, 32което е най-малко от всички семена, но, кога израсте, бива по-голямо от всички злакове и става дърво, тъй че птиците небесни прилитат и се подсланят под клоните му. 33Друга притча им каза: царството небесно прилича на квас, що го взе жена и тури в три мери брашно, докле възкисна всичкото. 34Всичко това Иисус говори народу с притчи, и без притчи не им говореше, 35за да се сбъдне реченото чрез пророка, който казва: "ще отворя с притчи устата Си; ще изкажа тайните от създание мира". 36Тогава Иисус остави народа и влезе вкъщи. А учениците Му се приближиха до Него и казаха: разтълкувай ни притчата за плевелите на нивата.

Светата мироносица и равноапостолна Мария Магдалина

Тя беше от град Магдала на Галилейското езеро, поради което се нарича „Магдалина“. Господ Иисус изгонил от нея седем бесове, след което тя станала Негова верна ученичка, следвайки Го дори до Кръста, когато повечето от учениците Му бяха избягали. Заедно с другите свети мироносици тя приготвила ароматите за помазване на тялото Му и ги отнесла до гроба Му. Там тя била една от първите свидетелки на Възкресението и първата, която го провъзгласила.

Различни предания твърдят, че след възнесението на Христос тя е пътувала до Рим, където е поднесла на императора червено яйце и е възкликнала: „Христос възкръсна!“ Поради тази причина иконите ѝ често я изобразяват да държи червено яйце, и се казва, че оттук е възникнала традицията за раздаване на червени яйца на Великден. След това се казва, че тя е пътувала до Ефес, където е помагала на Свети Йоан Богослов в неговото евангелско служение, преди да почине там.

Мария Магдалина понякога се идентифицира с „грешната жена“ от Евангелията, но това не е традицията на Църквата. Нито Евангелията, нито свещената химнография на Църквата правят тази връзка.

Името „Мадлен“ е форма на „Магдалина“.