Исаия 4.2-5.7 (6-ти час)

2В оня ден младочката Господня ще се яви в хубост и чест, и плодът на страната - във величие и слава, за оцелелите синове Израилеви. 3Тогава останалите на Сион и оцелелите в Иерусалим - всички, записани като живеещи в Иерусалим, ще се наричат свети, 4кога Господ измие мръсотата на дъщерите сионски и очисти кръвта на Иерусалим из средата му с дух, който съди, и с дух, който пали. 5И ще направи Господ над всяко място на Сион планина и над събранията й денем - облак и дим, а нощем - блясък от пламнал огън; защото над всичко почитано ще има покрив. 6И ще има шатра за сянка денем от пек и за убежище и защита от лошо време и дъжд.

1Ще запея на моя Възлюбен Неговата песен за лозето Му. Моят Възлюбен имаше лозе навръх торна рътлина; 2Той го огради и го очисти от камъни, насади в него отбор лозови пръчки и съгради кула по средата му, изкопа в него лин и очакваше да роди добро грозде, а то роди диво грозде. 3И сега, жители иерусалимски и мъже Иудини, отсъдете между Мене и Моето лозе. 4Какво още трябваше да сторя за Моето лозе и го не сторих? Защо, докле очаквах да принесе добро грозде, то даде диво грозде? 5И тъй, ще ви кажа, какво ще направя с лозето Си: ще му махна оградата, и то ще бъде опустошавано; ще му разруша стените, и ще бъде тъпкано; 6и ще го оставя да запустее: няма ни да го режат, ни да го копаят, - и ще обрасне то с тръне и бодили, и ще заповядам на облаците да не изливат дъжд върху него. 7Лозе на Господа Саваота е домът Израилев, а мъжете на Иуда - обичен Негов сад. И чака' Той правосъдие, но ето - кръвопролитие; чака' правда - и ето - писък.

Битие 3.21-4.7 (Вечерня)

21И направи Господ Бог на Адама и на жена му кожени дрехи, с които ги облече. 22И рече Господ Бог: ето, Адам стана като един от Нас да познава добро и зло; и сега - да не простре ръка да вземе от дървото на живота, та, като вкуси, да заживее вечно. 23Тогава Господ Бог го изпъди от Едемската градина, да обработва земята, от която бе взет. 24И изгони Адама, и постави на изток при Едемската градина Херувим и пламенен меч, що се обръщаше, за да пазят пътя към дървото на живота.

1Адам позна Ева, жена си; и тя зачена и роди Каина, и рече: придобих човек от Господа. 2Роди още и брата му Авеля. И Авел стана пастир на овци, а Каин беше земеделец. 3След няколко време Каин принесе Господу дар от земните плодове; 4и Авел също принесе от първородните на стадото си и от тлъстината им. И Господ погледна благосклонно на Авеля и на дара му; 5а на Каина и на дара му не погледна благосклонно. Каин се много огорчи, и лицето му се помрачи. 6И каза Господ (Бог) на Каина: защо се ти огорчи? и защо се помрачи лицето ти? 7Ако правиш добро, не подигаш ли лице? ако пък не правиш добро, то грехът стои при вратата; той те влече към себе си, но ти владей над него.

Притчи 3.34-4.22 (Вечерня)

34Над кощунници Той се присмива, а на смирени дава благодат. 35Мъдрите ще наследят слава, а глупците - безславие.

1Слушайте, деца, бащина поука и внимавайте, та на разум да се научите, 2защото добро учение ви дадох. Не оставяйте моята заповед. 3Защото и аз бях син на баща си, нежно любим и едничък на майка си; 4и баща ми ме поучаваше и ми думаше: нека сърцето ти задържи думите ми; пази моите заповеди и живей. 5Придобивай мъдрост, придобивай разум; не забравяй това и не се отклонявай от думите на устата ми. 6Не я оставяй, - и тя ще те пази; обичай я, - и тя ще те варди. 7Главно е мъдростта: придобивай мъдрост и с целия си имот придобивай разум. 8Високо я цени, и тя ще те въздигне; тя ще те прослави, ако се към нея прилепиш, 9ще възложи на главата ти красен венец, ще ти достави великолепна корона. 10Слушай, синко, и приеми думите ми, - и ще ти се умножат годините на живота. 11Соча ти пътя на мъдростта, водя те по прави пътеки. 12Тръгнеш ли, ходът ти не ще бъде стеснен, и затечеш ли се, не ще се спънеш. 13Здраво се дръж за поуката, не я оставяй; пази я, понеже тя е твой живот. 14Не стъпяй в пътеката на нечестивите и не ходи по пътя на лошите; 15остави го, не ходи по него, отбий се от него и отмини; 16защото те не заспиват, ако не сторят зло; и сън ги не хваща, ако не доведат някого до падение; 17защото те ядат хляб от беззаконие и пият вино от грабеж. 18Пътеката на праведните е като лъчезарно светило, което свети все повече и повече досред пладне. 19А пътят на беззаконниците е като тъмнина: те не знаят, о какво ще се спънат. 20Синко, внимавай в думите ми и дай ухо към речите ми; 21да не отстъпват те от твоите очи; пази ги вътре в сърцето си: 22защото те са живот за оногова, който ги е намерил, и здраве за цялото му тяло.

Свети Тарасий, архиепископ на Константинопол (806)

Той е благородник, роден в Константинопол, и се е отличил в светската си кариера, като през 780 г. се издига до рангта на протосекретис, главен държавен секретар на император Константин VI и неговата майка императрица Ирина, която е била регент.

Животът му претърпява внезапна промяна, когато през 784 г. патриарх Павел IV подава оставка, препоръчвайки Тарасий като единствения човек, способен да възстанови патриаршията, опустошена от иконоборческата ерес, към истинската вяра и пълно общение с другите патриаршии. Тарасий, макар и неохотно, е бил на практика принуден да приеме патриархата от владетелите и Сената: накрая той се съгласил при условие, че незабавно бъде свикан Вселенски събор, за да се сложи край на иконоборческата ерес. За няколко дни той е издигнат от мирянин през всички степени на духовенството и на 25 декември 784 г. е ръкоположен за архиепископ на Константинопол.

По настояване на Свети Тарасий императорските владетели свикват Църковен събор, който се събира в Константинопол през 786 г. Още преди да започнат заседанията, иконоборците нахлуват в църквата и изгонват отците, които са принудени да се съберат отново в Никея, където се открива първото заседание. Патриарх Тарасий председателства, а Съборът завършва с осъждане на иконоборческата ерес и възстановяване на почитането на светите образи.

Като архиепископ светецът беше образец на смирение, състрадание и твърдост във вярата. Той отказваше да има слуги и се обличаше скромно, като жив укор към разкоша, който беше развратил духовенството по онова време. Благотворителните му дела бяха толкова велики, че хората го наричаха „новият Йосиф“: той основаваше приюти и убежища, раздаваше богатството на Църквата на бедните и често канеше бедните на собствената си трапеза, за да споделят скромната му храна. Той настояваше да се проявява всякаква нежност и милосърдие при връщането на покаялите се еретици в Църквата, политика, която срещна съпротива от по-строгите водачи на Студийския манастир. В същото време той беше непреклонен в защитата на вярата: когато император Константин навърши пълнолетие, той се разведе с жена си Мария, за да се ожени за Теодота, една от нейните слугини. Патриархът отказа да благослови прелюбодейния съюз и заплаши императора с отлъчване, ако той продължи да греши. Императорът хвърлил Тарасий в затвора, принудил законната му съпруга да влезе в манастир и намерил свещеник, Йосиф, който да благослови втория му брак. На следващата година Константин бил ослепен и детрониран, а Тарасий си възвърнал свободата.

Светият патриарх продължи да служи вярно на Църквата си, заемайки епископския престол в продължение на общо двадесет и шест години. В последните си години, въпреки дългата и мъчителна болест, той продължи да служи Божествената литургия ежедневно, подпирайки се на посочката си. През 806 г., докато служеше пред олтара, той започна да пее от Псалом 85: „Наведи ухото Си, Господи, и ме чуй“, и предаде душата си на Бога.

„През 820 г. император Лъв Арменецът, който в продължение на седем години беше подкрепял иконоборците и жестоко преследваше православните, имал тревожен сън. Видял строгия на вид Свети Тарасий, който заповядвал на човек на име Михаил да промуши самия Лъв с меч. Шест дни по-късно Лъв действително беше убит от Михаил Заек, който взе властта… Казват, че по външен вид Свети Тарасий много приличал на Свети Григорий Богослов.“ (Синаксарион)