Филипяни 2.16-23 (Апостол)

16имайки в себе си словото на живота, за моя похвала в деня Христов, че не напразно тичах и не напразно се трудих. 17Но, ако и да се жертвувам за жертвата и за служението на вярата ви, аз се радвам и сърадвам всинца ви; 18тъй също и вие се радвайте и ме сърадвайте. 19А надявам се в Господа Иисуса наскоро да пратя при вас Тимотея, та и аз, като узная как сте, да се утеша духом. 20Понеже нямам никого равно усърден, който толкова искрено да се грижи за вас, 21защото всички търсят своето, а не Иисус Христовото; 22а неговата опитност вие знаете: той, като син към баща, заедно с мене слугува при благовествуването. 23Него, прочее, надявам се да изпратя веднага, щом узная, какво ще стане с мене;

Лука 6.37-45 (Евангелие)

37Не съдете, и няма да бъдете съдени; не осъждайте, и няма да бъдете осъдени; прощавайте, и простени ще бъдете; 38давайте, и ще ви се даде: мярка добра, натъпкана, стърсена и препълнена ще изсипят в пазвата ви; защото, с каквато мярка мерите, с такава ще ви се отмери. 39Каза им и притча: нима може слепец слепеца да води? не ще ли паднат и двамата в яма? 40Няма ученик по-горен от учителя си; но всеки, след като се усъвършенствува, ще бъде като учителя си. 41А защо гледаш сламката в окото на брата си, пък гредата в твоето око не усещаш? 42Или, как можеш каза на брата си: остави, брате, да извадя сламката от окото ти, когато сам не виждаш гредата в твоето око? Лицемерецо, извади първом гредата от окото си, и тогава ще видиш, как да извадиш сламката от окото на брата си. 43Защото няма добро дърво, което да дава лош плод, нито лошо дърво, което да дава добър плод. 44Понеже всяко дърво се познава по своя плод; защото не от тръни берат смокини, нито от къпина късат грозде. 45Добрият човек от доброто съкровище на сърцето си изнася добро, а лошият човек от лошото съкровище на сърцето си изнася лошо; защото от препълнено сърце говорят устата му.

Светият ни отец Йоаникий Велики, отшелник на планината Олимп (846)ALT_TITLE: Преподобен Йоаникий Велики

Роден е във Витиния в селско семейство. Работил е като свинар, след което става офицер в императорската армия, където се отличава в войната срещу българите до такава степен, че император Константин VI иска да го вземе в личната си служба. „Но гледката на кланетата и ужасите на войната му е показала суетата на този живот. Той помолил императора за разрешение да се оттегли от службата, за да води невидима война в редиците на ангелската армия“ (Синаксарион). В следващите години той пътувал много, понякога живеел като отшелник, понякога в манастири, неведнъж основавал монашеска общност. Където и да отивал, живеел в тишина, уединение и строг аскетизъм. Бил известен с духовните си съвети, своите пророчества, многобройните си чудеса за изцеление на телесни и духовни недъзи, както и с приятелството си с животните. Веднъж един монах, който се съмняваше в чудесата на светеца, седеше на трапезата с него, когато голяма мечка нахлу при тях. Йоаниций повика мечката и тя дойде и легна при краката му; след това той й каза да легне при краката на уплашения си гост и каза: „При сътворението си животните гледаха с почит на човека, който е създаден по образа на Бога, и той не се страхуваше от тях. Сега се страхуваме от тях, защото сме престъпили Божиите заповеди. Ако обичаме Господ Иисус и спазваме заповедите Му, никое животно няма да може да ни навреди.“ Монахът си тръгна силно поучен.В последните години от живота на Йоаникий, когато той беше на около деветдесет години, император Теофил потърси неговия съвет относно почитането на иконите. Отговорът на светеца беше категоричен: „Който откаже дължимата почит на образите на Христос, на Божията Майка и на светиите, няма да бъде приет в Царството Небесно, дори и да е живял иначе безупречен живот.“

Веднъж Йоаникий пътува до Константинопол, за да помогне на патриарха по някои въпроси, свързани с реда в Църквата. Когато се върна в своята скитска колиба, откри, че някои завистливи монаси я бяха подпалили. Въпреки че знаеше кои са те, той се обърна към тях с доброта и ги покани да споделят с него малко храна, която беше успял да спаси от огъня. Той не се опита да възстанови скита си, но, приемайки пожара като знак за предстоящото си напускане на този живот, той пътува до манастира Антидион, където за пръв път беше встъпил в монашеския живот, и там, след като предсказа деня на смъртта си, почина в мир. В момента на смъртта му монасите от планината Олимп видяха огнен стълб, издигащ се от земята към небето.

Мощите на светеца са били източник на много чудеса. Черепът му се съхранява и почита в манастира „Пантократор“ на Атон. Широко използваната молитва „Надеждата ми е Отецът; прибежището ми е Синът; защитата ми е Светият Дух; О, Света Троица, слава на Тебе!“ се приписва на Св. Йоаникий.