Галатяни 4.28-5.10 (Апостол)

28Ние пък, братя, сме като Исаака, чеда на обещание. 29Но, както тогава роденият по плът гонеше родения по дух, тъй и сега. 30А какво говори Писанието? - Изпъди робинята и сина й, защото синът на робинята няма да бъде наследник заедно със сина на свободната. 31И тъй, братя, не сме деца на робинята, а на свободната.

1И тъй, стойте твърдо в свободата, която Христос ни дарува, и не се подлагайте пак под робско иго. 2Ето аз, Павел, ви казвам: ако се обрязвате, Христос нищо няма да ви ползува. 3Свидетелствувам пак на всеки човек, който се обрязва, че той е длъжен да изпълни целия закон. 4Вие, които искате, да се оправдавате със закона, отметнахте се от Христа, отпаднахте от благодатта, 5а ние се надяваме и очакваме оправдание от вярата чрез Духа. 6Защото в Христа Иисуса нито обрязването има сила, нито необрязването, но вярата, която действува чрез любов. 7Вие отивахте добре: кой ви спря, да се не покорявате на истината? 8Това придумване не е от Оногова, Който ви призовава. 9Малко квас заквася цялото тесто. 10Аз имам вяра у вас чрез Господа, че вие не ще мислите инак; а оня, който ви смущава, - който и да е той, - ще претърпи осъда.

Марк 6.54-7.8 (Евангелие)

54Когато излязоха от кораба, жителите веднага, като Го познаха, 55бързо обиколиха цялата оная околност и захванаха на носилки да донасят болните там, дето чуваха, че се намира Той. 56И където и да влизаше Той, в села ли, в градове, или в колиби, навсякъде поставяха болните по тържищата и Го молеха, да се допрат поне до полата на дрехата Му; и колкото души се допираха до Него, изцеряваха се.

1Събраха се при Него фарисеите и някои от книжниците, дошли от Иерусалим, 2и като видяха, че някои от учениците Му ядяха хляб с нечисти, сиреч, неумити ръце, укориха ги. 3Защото фарисеите и всички иудеи, придържайки се о преданието на старците, не ядат, докле си не умият ръцете до лактите; 4и като си дойдат от тържището, не ядат, докле се не умият. Има и много друго, което са приели да пазят: измиване чаши, шулци, котли и пейки. 5След това фарисеите и книжниците Го запитват: защо учениците Ти не постъпват по преданието на старците, а с неумити ръце ядат хляб? 6Той им отговори и рече: добре е пророкувал Исаия за вас, лицемерците, както е писано: "тоя народ Ме почита с устните си, а сърцето му стои далеч от Мене; 7ала напразно Ме почита, проповядвайки учения, - заповеди човечески." 8Защото вие, като оставихте Божията заповед, държите се о преданието човеческо, миете шулци, чаши и вършите много други подобни неща.

Свети мъченик Калистрат и четиридесет и деветте мъченици с него (288/304)

Калистрат е роден в Картаген от християнски родители. С времето той се присъединил към армията, където бил единственият християнин в полка си. Един от съслужителите му видял Калистрат да става през нощта, за да се моли, и го докладва на командира им. Калистрат е разпитан, а след като отказва да се отрече от вярата си или да принесе жертва на идолите, е жестоко пребит, след което е вързан в чувал и хвърлен в морето. Но чувалът се разкъсва и Калистрат излиза от морето невредим. Виждайки това, четиридесет и девет от неговите събратя изповядали Христос и били пребити и хвърлени в затвора заедно с Калистрат. В затвора Калистрат наставлявал новоповярвалите християни във вярата. Накрая всички те били обезглавени, според някои източници през 288 г., а според други през 304 г.

Светите апостоли Марко, Аристарх и Зенас от Седемдесетте

Свети Марко е наричан също Йоан; според Деяния 12:12, апостолите се събрали за молитва в Ерусалим в дома на майка му Мария, а по-късно той станал епископ в Библос. Свети Аристарх придружавал свети Павел в неговите пътувания (Деяния 16:29) и по-късно станал епископ в сирийската Апамея. Св. Зена е споменат като адвокат в Тит 3:13 и е бил епископ в Лида в Палестина.

Нашият преподобен отец Саватий, основател на манастира в Соловки (1435)

Той е живял дълги години като монах в манастира „Св. Кирил на Бялото езеро“, където аскетичните му подвизи му спечелили уважението на братята. За да избяга от възхищението на хората, той се преместил по-на север в манастира Валаам. Но той все още привличал доброто мнение на общността си, затова тайно се отправил още по-на север, планирайки да стигне до необитаемия остров Соловки в Бялото море (голям залив на Северния ледовит океан). Когато стигнал до брега, всеки, който можел да го вземе, се опитал да го разубеди да живее на такова сурово място. Той отговорил: „Деца мои, имам Учител, който има силата да възстанови силите на старите и да отслаби младите, ако така пожелае. Той прави бедните богати, облича голите, грижи се за нуждаещите се и задоволява гладните с малко храна, както нахрани пет хиляди души в пустинята.“

Докато чакаше подходящо време за плаване, той срещна Свети Германус (30 юли), който живееше наблизо като отшелник. Заедно намериха рибарска лодка и, възлагайки цялото си доверие на Господа, предприеха опасното двудневно пътуване и основали скит на острова. Той станал известен като свято място и оттогава живеещите в света знаели, че не трябва да се заселват на Соловки, нито дори да стъпват там без основателна причина. След шест години свети Герман си тръгнал и Саватий остана сам.

Когато остаря, той започна да се страхува, че ще умре, без да е приел животворните Тайнства, в които не беше участвал, откакто напусна Валаам. Затова се върна на сушата, където срещна игумен Натанаил, точно когато той носеше Светото Причастие на един болен човек. Саватий убеди игумена да изслуша изповедта му и да му даде безценния дар на Светото Причастие. След това той се настанил в близка параклис и се подготвил за напускането на този живот. Богат търговец от Новгород го посетил, за да поиска неговото благословение. Светецът му казал: „Прекарай нощта тук и ще видиш Божията благодат.“ На следващата сутрин търговецът дошъл в килията на Саватий и открил, че той е починал през нощта; килията му била изпълнена с прекрасен аромат.

На следващата година Свети Германиус, заедно със Свети Зосима (17 април), се върна на остров Соловки и основал там манастир, който се оказа плодородна почва за много светии.

Света новомученица Акилина (1764)

Тя живеела в селото Зангливерион близо до Солун. Когато била още бебе, баща ѝ убил турски съсед по време на кавга и, за да спаси живота си, се отрекъл от християнската си вяра. За да утежни отстъпничеството си, той обещал, че когато дъщеря му порасне, и тя ще се обърне към исляма. Майката на Акилина обаче се държала здраво за вярата си в Христос и възпитава дъщеря си да обича Спасителя си пламенно. Когато Акилина навършила осемнадесет години, баща ѝ ѝ казал, че е дошло времето официално да приеме исляма; той бил потресен, когато тя отговорила, че по-скоро би понесла всякакви мъки, отколкото да се отрече от Христос. Страхувайки се за собствения си живот, баща ѝ я предаде на турските власти. Когато обичайните заплахи и обещания не дадоха резултат, тя беше жестоко пребита три пъти. Някои благочестиви християни върнаха умиращата ѝ на майка ѝ, на която тя каза: „Направих както ми каза, и запазих изповедта на нашата вяра. Сигурно не си мислила, че ще направя нещо друго?“ С тези думи светият мъченик почина. Синаксарионът разказва: „Когато тялото ѝ беше отнесено за погребение, всяко място, през което минаваше, се изпълваше с възхитителен аромат, а през нощта от гроба ѝ излъчваше ярка светлина.“