Римляни 9.6-19 (Апостол)

6Ала това не ще рече, че словото Божие не се е сбъднало: понеже не всички, които са от Израиля, са израилтяни, 7нито са всички чеда на Авраама, затова че са негово семе; но казано е: "от Исаака потомство ще се назове с твое име". 8Сиреч, не чедата на плътта са чеда Божии, а чедата на обещанието, те се признават за потомство. 9Защото думите на обещанието са тия: "по това време ще дойда, и Сарра ще има син". 10И не само със Сарра, но тъй беше и с Ревека, която зачена наведнъж двама сина от Исаака, нашия баща; 11защото, докле не бяха се още родили и не бяха направили нищо добро или лошо (за да се знае, че Божието решение в избора зависи не от дела, а от Призоваващия), 12беше й казано: "по-големият ще робува на по-малкия", 13както е и писано: "Иакова възлюбих, а Исава намразих". 14Какво, прочее, ще кажем? Нима неправда има у Бога? Съвсем не. 15Защото Той казва на Моисея: "който е за помилуване, ще го помилувам, и който е за съжаляване, ще го съжаля". 16И тъй, това зависи не от оногова, който желае, нито от оногова, който тича, а от Бога, Който милува. 17Защото Писанието казва на фараона: "тъкмо за това те издигнах, за да покажа над тебе силата Си, и за да бъде името Ми проповядвано по цяла земя". 18И тъй, когото иска, милува, а когото иска, ожесточава. 19Но ще ми кажеш: а защо още обвинява? Кой се е възпротивил на волята Му?

Матей 10.32-36, 11.1 (Евангелие)

32И тъй, всеки, който Мене признае пред човеците, ще призная и Аз Него пред Моя Отец Небесен; 33а който се отрече от Мене пред човеците, и Аз ще се отрека от него пред Моя Отец Небесен. 34Не мислете, че дойдох да донеса мир на земята; не мир дойдох да донеса, а меч; 35защото дойдох да разлъча човек от баща му, и дъщеря от майка й, и снаха от свекърва й. 36И врагове на човека са неговите домашни.

1И когато свърши Иисус тия заповеди към дванайсетте Си ученици, замина оттам, за да поучава и проповядва в градовете им.

Свети Тихон, епископ на Аматус в Кипър (425)

Той е роден в Кипър от благочестиви християнски родители. Известен със своята набожност и чистота на живота, той става свещеник, след което е посветен на епископ Аматус от Свети Епифаний (памятник на 12 май). Служи вярно като епископ в Кипър в продължение на много години, като накрая почина в мир. По това време в Кипър все още има много езичници и той неуморно работи като мисионер сред тях, довеждайки мнозина до вярата. От младостта си е известен като чудотворец. „Баща му беше хлебар и винаги, когато баща му го оставяше сам в магазина, той раздаваше хляба на бедните безплатно. Веднъж баща му го упрекна за това, затова се помоли на Бога и складът им се напълни толкова много със зърно, че едва можеха да отворят вратата.“ (Пролог) Веднъж той засадил суха клонка от лоза и тя по чудо позеленяла и дала плод. След смъртта му, на неговия празник, лозата била отрупана с неузряло грозде, както обикновено за това време на годината; но по време на Божествената литургия гроздето узрявало напълно.

Свети мъченици Тигрий и Евтропий (404)

Когато Свети Йоан Златоуст бил изгнан, Великата църква се запалила и била разрушена. Повечето хора видели това като наказание над града за изгнанието на светия архиепископ; но враговете на Свети Йоан се опитали да обвинят неговите последователи и ги преследвали ожесточено. Двама от тези верни последователи били Тигрий, свещеник, и Евтропий, четец. Тигрий бил роб в младостта си и евнух; но след като бил освободен, той отдал живота си безкористно в служба на Църквата. Управителят Оптатий наредил Тигрий жестоко да бъде измъчван, след което го изпратил в изгнание в Месопотамия, където той починал в плен. Евтропий, друг чист и свят служител на Църквата, бил бит с камшици и тояги, след което обесен. Християните, носещи тялото му за погребение, чули красиво ангелско песнопение в небето над тях.