17 Юни 1964
Сряда на 7-а неделя след Пасха

Пост — Разрешава се вино и елей

Почитани светии

Мъченици Мануил, Савел, Исмаил Персийски
Мъченици Мануил, Сабаил и Исмаил от Персия (362)
Нашият Свети Отец Ботолф, игумен на манастира Иканхое (680)

Библейски четива (Синодален превод)

Деяния 23.1-11 (Апостол)

1Павел устреми поглед към синедриона и каза: мъже братя! Живял съм с най-добра съвест пред Бога до тоя ден. 2А първосвещеник Анания заповяда на стоещите пред него да го ударят по устата. 3Тогава Павел му рече: Бог ще тебе да удари, стено варосана; ти седиш, за да ме съдиш по Закона, а против Закона заповядваш да ме бият. 4А предстоещите рекоха: Божия първосвещеник ли хулиш? 5Павел отговори: не знаех, братя, че той е първосвещеник; защото писано е: "началника на твоя народ да не злословиш". 6А когато узна Павел, че една част от тях са садукеи, а другата - фарисеи, извика в синедриона: мъже братя! Аз съм фарисеин, син на фарисеин; за надежда и за възкресение на мъртви ме съдят! 7Като каза той това, настана разпра между фарисеи и садукеи, и множеството се раздвои. 8Защото садукеите казват, че няма възкресение, ни Ангел, ни дух; а фарисеите признават и едното и другото. 9Настана голяма врява; и станаха книжниците от фарисейската страна и се запрепираха, думайки: нищо лошо не намираме у тоя човек; ако пък е говорил нему дух или Ангел, да се не противим Богу. 10И понеже стана голяма смутня, хилядникът, уплашен, да не би да разкъсат Павла, заповяда на войниците да слязат и да го грабнат измежду тях и отведат в стана. 11През нощта яви му се Господ и рече: дерзай, Павле! И както свидетелствува за Мене и Иерусалим, тъй трябва да свидетелствуваш и в Рим.

Йоан 16.15-23 (Евангелие)

15Всичко, що има Отец, е Мое; затова казах, че от Моето ще вземе и ще ви възвести. 16Още малко, и няма да Ме виждате, и пак след малко, и ще Ме видите, защото отивам при Отца. 17Тогава някои от учениците Му си рекоха един другиму: що е това, дето ни казва: още малко, и няма да Ме виждате, и пак: след малко, и ще Ме видите, и че Аз отивам при Отца? 18И си думаха: що е това, дето казва: още малко? Не знаем, какво говори. 19Разбра, прочее, Иисус, че искат да Го питат, и рече им: за това ли се питате един други, дето казах: още малко, и няма да Ме виждате, и пак: след малко, и ще Ме видите? 20Истина, истина ви казвам, че вие ще се разплачете и разридаете, а светът ще се възрадва; вие ще бъдете наскърбени, но скръбта ви ще се обърне на радост. 21Жена, кога ражда, има болки, защото е дошъл часът й; но, след като роди младенеца, от радост не помни вече мъките, защото се е родил човек на света. 22Тъй и вие сега сте наскърбени; но Аз пак ще ви видя, и ще се зарадва сърцето ви, и радостта ви никой няма да ви отнеме; 23и него ден няма да Ме попитате за нищо. Истина, истина ви казвам: каквото и да поискате от Отца в Мое име, ще ви даде.

Жития на светиите

Мъченици Мануил, Сабаил и Исмаил от Персия (362)

„Светите мъченици Мануил, Савел и Исмаил, персийци по род и братя по плът, били изпратени от персийския цар като посланици при Юлиан Отстъпник, за да преговарят за мирен договор. Докато били с него на място близо до Халкидон, те отказали да се присъединят към него в принасянето на жертва на неговите идоли. Презирайки имунитета, всеобщо предоставен на посланиците, той ги убил през 362 г. Това било причина за войната с Персия, в която Юлиан загинал жалко на следващата година.“ (Великият часовник)

Нашият Свети Отец Ботолф, игумен на манастира Иканхое (680)

Свети Ботолф е роден в Британия около 610 г. и в младостта си става монах в Галия. Сестрите на Етелмунд, крал на Източна Англия, които също са изпратени в Галия, за да изучат монашеската дисциплина, срещат Свети Ботолф и, научавайки за намерението му да се върне в Британия, молят брат си краля да му даде земя, върху която да основе манастир. Чувайки предложението на краля, Свети Ботолф поиска земя, която никой вече не притежава, тъй като не желаеше печалбата му да идва от загубата на друг, и избра едно безлюдно място, наречено Иканхое. При идването му демоните, обитаващи Иканхое, се надигнаха срещу него с вълнение, заплахи и ужасни видения, но Светецът ги прогони с кръстния знак и молитвата си. Чрез манастира си той установява в Англия правилата на монашеския живот, които е научил в Галия. Той върши знамения и чудеса, има дарбата на пророчеството и „се отличава със своята сладост на нрава и приветливост“. В последните години от живота си той понасял някаква мъчителна болест с голямо търпение, благодарейки като Йов и продължавайки да обучава духовните си деца на правилата на монашеския живот. Заспал в мир около 680 г. Мощите му по-късно били намерени нетленни и излъчващи сладък аромат. Мястото, където основал манастира си, започнало да се нарича „Ботолфсон“ (от „камъка на Ботолф“ или „града на Ботолф“), което по-късно било съкратено до „Бостън“. (Великият часовник)