Римляни 10.11-11.2 (Апостол)

11Пък и Писанието казва: "всеки, който вярва в Него, няма да се посрами". 12Няма разлика между иудеин и елин, защото един и същ е Господ на всички, богат за всички, които Го призовават. 13Защото всякой, който призове името Господне, ще се спаси. 14Но как ще призоват Оногова, в Когото не са повярвали? Как пък ще повярват в Оногова, за Когото не са чули? А как ще чуят без проповедник? 15И как ще проповядват, ако не бъдат пратени? както е писано: "колко прекрасни са нозете на ония, които благовестят мир, които благовестят доброто!" 16Ала не всички послушаха благовестието. Защото Исаия казва: "Господи, кой повярва на това, що е чул от нас?" 17И тъй, вярата иде от слушане, а слушането - от слово Божие. 18Но казвам: нима те не чуха? Напротив, "гласът им се разнесе по цяла земя, и думите им - до краищата на вселената". 19Пак казвам: нима Израил не разбра? Пръв Моисей казва: "Аз ще възбудя у вас ревност чрез тия, които са не народ, ще ви раздразня чрез неразбран народ". 20А Исаия смело казва: "намериха Ме ония, които не Ме търсеха, открих се на ония, които не питаха за Мене". 21За Израиля пък казва: "весден простирах ръцете Си към народ непослушен и упорит".

1И тъй, казвам: нима Бог отхвърли Своя народ? Съвсем не. Защото и аз съм израилтянин, от семе Авраамово, от коляно Вениаминово. 2Бог не отхвърли Своя народ, който бе предузнал. Или не знаете, какво казва Писанието за Илия, как той се оплаква Богу от Израиля, думайки:

Матей 11.16-20 (Евангелие)

16А на кого да оприлича тоя род? Той прилича на деца, които седят по тържищата, викат на другарите си 17и казват: свирихме ви с пищялка, и не играхте; пяхме ви жални песни, и не плакахте. 18Защото дойде Иоан, който ни яде, ни пие, а казват: бяс има. 19Дойде Син Човеческий, Който яде и пие, а казват: ето човек многоядец и винопиец, приятел на митари и грешници. И премъдростта биде оправдана от своите чеда. 20Тогава начена да укорява градовете, в които се извършиха най-многото Му чудеса, задето не се покаяха.

Свети Тихон, епископ на Аматус в Кипър (425)

Той е роден в Кипър от благочестиви християнски родители. Известен със своята набожност и чистота на живота, той става свещеник, след което е посветен на епископ Аматус от Свети Епифаний (памятник на 12 май). Служи вярно като епископ в Кипър в продължение на много години, като накрая почина в мир. По това време в Кипър все още има много езичници и той неуморно работи като мисионер сред тях, довеждайки мнозина до вярата. От младостта си е известен като чудотворец. „Баща му беше хлебар и винаги, когато баща му го оставяше сам в магазина, той раздаваше хляба на бедните безплатно. Веднъж баща му го упрекна за това, затова се помоли на Бога и складът им се напълни толкова много със зърно, че едва можеха да отворят вратата.“ (Пролог) Веднъж той засадил суха клонка от лоза и тя по чудо позеленяла и дала плод. След смъртта му, на неговия празник, лозата била отрупана с неузряло грозде, както обикновено за това време на годината; но по време на Божествената литургия гроздето узрявало напълно.

Свети мъченици Тигрий и Евтропий (404)

Когато Свети Йоан Златоуст бил изгнан, Великата църква се запалила и била разрушена. Повечето хора видели това като наказание над града за изгнанието на светия архиепископ; но враговете на Свети Йоан се опитали да обвинят неговите последователи и ги преследвали ожесточено. Двама от тези верни последователи били Тигрий, свещеник, и Евтропий, четец. Тигрий бил роб в младостта си и евнух; но след като бил освободен, той отдал живота си безкористно в служба на Църквата. Управителят Оптатий наредил Тигрий жестоко да бъде измъчван, след което го изпратил в изгнание в Месопотамия, където той починал в плен. Евтропий, друг чист и свят служител на Църквата, бил бит с камшици и тояги, след което обесен. Християните, носещи тялото му за погребение, чули красиво ангелско песнопение в небето над тях.